ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ...ΛΟΓΩ ...ΟΗΕ!!!!!!!!!!!!!!!!!
ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ
ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ
ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ, ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ
ΧΑΡΤΗΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ ΚΑΤΑ ΤΑ ΕΤΗ 1981-1994, ΠΟΥ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΙ ΤΙΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΥΤΟΝΟΜΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΩΝ ΜΠΑΝΤΟΥΣΤΑΝ, ΕΤΣΙ ΟΠΩΣ ΕΙΧΑΝ ΔΙΑΜΟΡΦΩΘΕΙ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ
ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ (APARTHEID, ΟΡΘΗ ΠΡΟΦΟΡΑ ΒΑΣΕΙ ΔΦΑ: [ɐˈPARTɦƐIT] ΑΠΑΡΤΧΑΪΝΤ ) ΕΙΝΑΙ ΟΡΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ ΚΑΙ ΤΑ ΟΛΛΑΝΔΙΚΑ ΚΑΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ (APART = ΧΩΡΙΣΤΟΣ) [1] . ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΩΝ ΛΕΥΚΩΝ ΠΟΥ ΚΑΘΟΡΙΖΕ ΚΑΙ ΕΠΕΒΑΛΛΕ ΤΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑ ΚΡΑΤΟΣ ΒΑΣΕΙ ΦΥΛΕΤΙΚΩΝ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΣΕ ΚΑΘΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ. Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΗΤΑΝ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΜΕΤΑΞΥ ΛΕΥΚΩΝ ΚΑΙ ΜΗ ΛΕΥΚΩΝ, ΚΑΘΩΣ ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΗΤΑΝ ΜΙΓΑΔΕΣ.
ΩΣ ΕΠΙΣΗΜΗ ΚΡΑΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΣΤΗΚΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΗ ΝΟΤΙΟ ΑΦΡΙΚΗ ΑΠΟ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΤΟ 1948 ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΓΗΘΗΚΕ ΣΤΙΣ 30 ΙΟΥΝΙΟΥ 1991.[2] Ο ΟΡΟΣ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΔΗΛΩΣΕΙ ΚΑΘΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΦΥΛΕΤΙΚΟΥ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΥ ΣΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΣΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.
Ο ΦΥΛΕΤΙΚΟΣ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΝΟΤΙΟ ΑΦΡΙΚΗ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΙΑ. ΩΣ ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΘΗΚΕ ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΓΕΝΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ 1948, ΟΠΟΤΕ ΚΑΙ Ο ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΧΩΡΙΣΤΗΚΕ ΣΕ ΦΥΛΕΤΙΚΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΟΡΙΟΘΕΤΗΘΗΚΑΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΔΙΑΒΙΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΕ ΦΥΛΗ, ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΕ ΒΙΑΙΕΣ ΜΕΤΟΙΚΗΣΕΙΣ. ΤΟ 1970 ΚΑΤΑΡΓΗΘΗΚΕ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗ ΟΣΩΝ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΛΕΥΚΟΙ ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥΣ ΣΕ ΑΠΟΜΟΝΩΜΕΝΕΣ «ΝΗΣΙΔΕΣ ΓΗΣ», ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΕΘΝΙΚΑ ΚΡΑΤΙΔΙΑ ΜΠΑΝΤΟΥΣΤΑΝ. ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΥΠΗΡΧΑΝ ΣΤΟΝ ΤΟΜΕΑ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ, ΤΗΣ ΙΑΤΡΟΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗΣ, ΤΗΣ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΠΑΡΟΧΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ.
ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΠΟΥ ΕΦΑΡΜΟΖΟΤΑΝ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΑΝΑΠΤΥΧΘΗΚΕ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΒΙΑ, ΕΝΩ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΥΙΟΘΕΤΗΘΗΚΕ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΟ ΕΜΠΑΡΓΚΟ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ. ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ '80, ΕΙΧΕ ΗΔΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΘΕΙ ΙΣΧΥΡΟ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΤΙΚΟ ΡΕΥΜΑ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΕΧΑΣΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΩΝ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ. ΤΟ 1990, Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΦΡΕΝΤΕΡΙΚ ΝΤΕ ΚΛΕΡΚ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΗΞΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ, ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΤΟ 1994 ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΘΝΟΤΗΤΩΝ, ΑΠΟ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΕΞΕΛΕΓΗ ΤΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ ΜΕ ΗΓΕΤΗ ΤΟΝ ΝΕΛΣΟΝ ΜΑΝΤΕΛΑ. ΊΧΝΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΕΝΤΟΠΙΖΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΑ, ΣΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 2010, ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΚΗΝΗ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ.
ΛΕΥΚΟΙ
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΓΟΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΙΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΠΟΥ ΕΦΤΑΣΑΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΠΟ ΤΟ 1652, ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΜΠΟΕΡΣ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΠΡΟΗΛΘΕ ΚΑΙ Η ΓΛΩΣΣΑ ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ, ΚΑΙ Ο ΑΓΓΛΟΦΩΝΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ, ΚΥΡΙΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΗΝΩΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ. ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΑΝ ΠΕΡΙΠΟΥ ΤΟ 21% ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ, ΟΤΑΝ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ.
ΑΣΙΑΤΕΣ
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΓΟΝΟΥΣ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ ΤΗΣ ΙΝΔΟΚΙΝΑΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΟΙ ΜΕ ΤΟΝ ΥΠΟΤΙΜΗΤΙΚΟ ΟΡΟ ΚΟΥΛΗΔΕΣ. ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΤΟ 1860 ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΟΥ ΜΑΔΡΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΛΚΟΥΤΑ ΤΗΣ ΙΝΔΙΑΣ, ΚΥΡΙΩΣ ΣΕ ΦΥΤΕΙΕΣ ΖΑΧΑΡΟΚΑΛΑΜΩΝ ΣΤΟ ΝΑΤΑΛ. ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΑΝ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ '50 ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟ 3% ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ.
ΈΓΧΡΩΜΟΙ (Η ΜΙΓΑΔΕΣ)
ΔΙΑΧΩΡΙΖΟΝΤΑΝ ΑΦΕΝΟΣ ΣΤΟΥΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥΣ ΠΟΥ ΠΡΟΗΛΘΑΝ ΑΠΟ ΕΠΙΜΕΙΞΙΕΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ 16Ο ΚΑΙ 17Ο ΑΙΩΝΑ ΜΕΤΑΞΥ ΛΕΥΚΩΝ ΚΑΙ ΜΑΛΑΙ, ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΣΚΛΑΒΩΝ ΙΝΔΟΝΗΣΙΑΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ,[6] ΚΑΙ ΑΦΕΤΕΡΟΥ ΜΕΤΑΞΥ ΛΕΥΚΩΝ ΚΑΙ ΚΧΟΪΚΧΟΙ, ΓΝΩΣΤΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΟΤΕΝΤΟΤΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΟΛΛΑΝΔΙΚΟ HUTTENTUT, ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΡΑΥΛΟΣ, ΕΠΕΙΔΗ ΕΤΣΙ ΑΚΟΥΓΟΤΑΝ Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΕΣ.[7][8] ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΑΝ ΤΟ 9% ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ ΤΟ 1950.
ΜΑΥΡΟΙ (Η ΜΠΑΝΤΟΥ)
ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΑΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟ 67% ΤΟΥ ΝΟΤΙΟΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ, ΑΛΛΑ ΕΠΡΟΚΕΙΤΟ ΓΙΑ ΤΗ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΣΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΗ "ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ", ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΟΙ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΗΝ ΥΠΑΙΘΡΟ. ΧΩΡΙΖΟΝΤΑΙ ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ ΕΘΝΟΤΗΤΕΣ, ΑΠΟ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΟΙ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΖΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΞΟΣΑ.
ΡΙΖΕΣ ΚΑΙ ΘΕΣΠΙΣΗ ΤΟΥ
ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ
ΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΩΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΘΕΣΠΙΣΤΗΚΕ ΤΟ 1948, ΟΙ ΦΥΛΕΤΙΚΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ ΥΦΙΣΤΑΝΤΟ ΓΙΑ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ 3 ΑΙΩΝΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΚΛΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΘΕΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ, ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗ ΜΟΝΑΔΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΙΔΙΟΜΟΡΦΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ.[ΕΚΚΡΕΜΕΙ ΠΑΡΑΠΟΜΠΗ] ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΙ ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΕΣ ΕΦΤΑΣΑΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΥΤΗ ΑΠΟ ΤΟΝ 17Ο ΑΙΩΝΑ, "ΑΠΟΚΗΡΥΞΑΝ" ΝΩΡΙΣ ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΠΙΣΩ ΤΟΥΣ, ΕΙΤΕ ΕΙΧΑΝ ΟΛΛΑΝΔΙΚΕΣ ΕΙΤΕ ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΕΙΤΕ ΓΑΛΛΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ, ΚΑΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΑΝ ΤΗΝ "ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟΤΗΤΑ" ΤΟΥΣ.
ΑΥΤΗ ΤΟΥΣ Η ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΗ ΑΝΤΙΤΑΧΘΗΚΕ ΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΟΛΛΑΝΔΙΚΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΒΡΕΤΑΝΟΥΣ ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΕΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΚΑΤΕΦΤΑΣΑΝ ΤΟ 19Ο ΑΙΩΝΑ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΟΥΣΑΝ ΣΤΕΝΟΥΣ ΔΕΣΜΟΥΣ ΜΕ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΠΑΤΡΙΔΑ. ΤΕΛΙΚΑ, ΚΑΘΟΔΗΓΗΘΗΚΕ ΣΕ ΕΝΑ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΠΗΡΕΑΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΤΙΣ ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ, ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΣΕ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ.
ΟΙ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΟΥΣΑΝ ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΩΣ
ΘΕΛΗΜΑ ΘΕΟΥ.
STANLEY UYS[9]
ΣΥΝΕΠΩΣ, ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΘΕΩΡΗΘΕΙ ΜΟΝΑΧΑ ΩΣ ΜΙΑ ΜΟΡΦΗ ΠΡΩΙΜΟΥ ΚΑΛΒΙΝΙΣΜΟΥ, ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΠΡΟΠΥΡΓΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΤΟΠΙΚΗ ΕΚΦΑΝΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ Η ΝΑΖΙΣΜΟΥ.[10] Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΛΚΕΙ ΤΙΣ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ "ΛΥΤΡΩΣΗΣ ΜΕΣΩ ΠΙΣΤΗΣ"[11] ΤΩΝ ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΩΝ. ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΚΑΛΒΙΝΙΣΤΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ Η ΠΡΟΚΑΘΟΡΙΣΜΕΝΗ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ: ΚΑΠΟΙΟΙ ΘΑ ΛΥΤΡΩΝΟΝΤΑΝ ΚΑΙ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΑΝ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ, ΕΝΩ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΛΛΟΙ ΟΧΙ. ΟΙ ΔΕΥΤΕΡΟΙ ΗΤΑΝ ΦΥΣΙΚΟ ΝΑ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ "ΚΑΤΩΤΕΡΟΙ" ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ, ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΥΠΑΚΟΥΝ. Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΕΠΙΤΕΥΞΙΜΗ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ. ΟΙ ΜΠΟΕΡΣ ΑΦΟΜΟΙΩΘΗΚΑΝ ΕΞΙΣΟΥ ΕΥΚΟΛΑ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ "ΕΚΛΕΚΤΩΝ" ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥΣ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥΣ ΕΙΧΕ ΔΩΣΕΙ ΤΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ, ΟΠΩΣ ΣΤΗ ΒΙΒΛΟ ΕΔΩΣΕ ΤΗ ΧΑΝΑΑΝ ΣΤΟΥΣ ΙΣΡΑΗΛΙΤΕΣ, ΕΞΟΜΟΙΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΜΑΥΡΟΥΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΧΑΝΑΝΑΙΟΥΣ.
Η ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ ΤΟ 1948 ΕΞΕΦΡΑΣΕ ΤΗ ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ ΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΟΣΑΞΟΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ. ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΛΕΟΝ Η ΠΡΟΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ, ΑΛΛΑ Η ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΛΕΥΚΩΝ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΙΣΧΥΟΣ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ, ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΓΝΩΣΤΟ ΩΣ "ΜΑΥΡΗ ΑΠΕΙΛΗ",[12] ΣΤΑ ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ SWAART GEVAAR. ΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΡΟ ΣΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗ ΑΥΤΗ, ΟΙ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ ΑΝΕΠΤΥΞΑΝ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ, ΗΤΑΝ Ο ΜΟΝΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΝ ΩΣ ΕΘΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΦΥΛΑΞΟΥΝ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ. ΕΠΙΣΗΣ, ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΕ ΩΣ ΕΝΑ ΜΕΤΡΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΙΣΟΤΗΤΑΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΘΑ ΕΠΕΤΡΕΠΕ ΣΤΗΝ ΚΑΘΕ ΦΥΛΕΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΠΟΥ ΑΠΑΡΤΙΖΕ ΤΗ ΝΟΤΙΟΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΝΑ ΞΕΧΩΡΙΣΕΙ ΩΣ ΔΙΑΚΡΙΤΗ ΕΘΝΟΤΗΤΑ. ΠΟΛΛΟΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ ΠΡΕΣΒΕΥΑΝ ΟΤΙ ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΘΑ ΕΔΙΝΕ ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ ΣΤΟΥΣ ΜΑΥΡΟΥΣ, ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ ΠΟΥ ΔΕ ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ, ΑΝ ΥΠΟΧΡΕΩΝΟΝΤΑΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΙΣΟΙΣ ΟΡΟΙΣ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΛΕΥΚΟΥΣ ΣΕ ΜΙΑ ΕΝΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.[13] ΩΣΤΟΣΟ, ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΥΠΟΨΗ ΟΙ ΑΝΑΛΟΓΕΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΟΥ ΜΑΥΡΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ. ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΕΠΙΒΛΗΘΗΚΕ ΣΤΙΣ ΟΜΑΔΕΣ ΑΥΤΕΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΒAASSKAP: ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥ "ΛΕΥΚΟΥ ΑΦΕΝΤΗ".
Ο ΛΕΥΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΟΤΕ Ο
ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ.
ΓΙΟΧΑΝΕΣ ΣΤΡΑΙΝΤΟΜ, ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ (1954-1958)[14]
.
ΑΠΟ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ '70, ΟΙ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΛΕΟΝ ΤΟ ΦΟΒΟ ΝΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΤΟΥΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ, ΚΑΘΩΣ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΕ ΕΝΑ ΚΡΑΤΟΣ ΠΛΕΟΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΙΣΧΥΡΟ. ΟΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΤΕΚΜΗΡΙΩΝΟΝΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΜΕ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ, ΑΛΛΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ, ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ.[15] ΑΝΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΡΟ ΜΑΥΡΗ ΑΠΕΙΛΗ, ΗΤΑΝ Ο ΟΡΟΣ ΚΟΚΚΙΝΗ ΑΠΕΙΛΗ (ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ ROOI GEVAAR).
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ
Η ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΟΙΚΙΛΟΜΟΡΦΙΑΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΕΧΕΙ ΠΡΟΚΥΨΕΙ ΑΠΟ ΜΙΑ ΣΥΝΘΕΤΗ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ.
ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΙΩΝ, ΟΙ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟΙ ΛΑΟΙ ΠΟΥ ΖΟΥΣΑΝ ΣΤΟ ΝΟΤΙΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΔΙΕΦΕΡΑΝ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΦΥΣΙΚΩΝ ΤΟΥΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΩΝ, ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΖΩΗΣ ΤΟΥΣ. ΠΙΟ ΔΙΑΚΡΙΤΕΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΗΤΑΝ ΟΙ ΜΠΑΝΤΟΥ, ΟΙ ΚΧΟΪΚΧΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΒΟΥΣΜΑΝΟΙ.
ΤΟΝ 17Ο ΑΙΩΝΑ, ΟΙ ΟΛΛΑΝΔΟΙ ΙΔΡΥΣΑΝ ΤΗΝ ΑΠΟΙΚΙΑ ΤΟΥ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ (ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΑΠΟΙΚΙΑ ΤΟΥ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΚΑΛΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ), Η ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΟΙΚΗΘΗΚΕ ΣΤΑΔΙΑΚΑ ΑΠΟ ΑΠΟΙΚΟΥΣ ΤΩΝ ΚΑΤΩ ΧΩΡΩΝ, ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΑΣ.[16]
ΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΑΥΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΠΟΕΡΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝΤΑΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΥΠΟΔΗΛΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΤΟΥΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ (ΛΕΥΚΟΙ) ΚΑΙ ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥΣ (ΚΑΛΒΙΝΙΣΜΟΣ). ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΝ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕ ΤΗ ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ.
ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΛΛΑΝΔΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ, ΣΤΗΝ ΑΠΟΙΚΙΑ ΜΕΤΑΦΕΡΟΝΤΑΝ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΣΚΛΑΒΟΙ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΔΑΓΑΣΚΑΡΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ.[17] ΟΙ "ΜΙΓΑΔΕΣ", ΛΟΙΠΟΝ, ΠΡΟΗΛΘΑΝ ΑΠΟ ΕΠΙΜΕΙΞΙΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΩΝ ΠΛΗΘΥΣΜΙΑΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ.
ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 18ΟΥ ΑΙΩΝΑ, ΟΙ ΆΓΓΛΟΙ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΙΚΙΖΟΥΝ ΤΗ ΝΟΤΙΟ ΑΦΡΙΚΗ. ΤΟ 1814, Η ΑΠΟΙΚΙΑ ΤΟΥ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ ΠΕΡΝΑΕΙ ΥΠΟ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΗΝΩΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΕΠΙΣΗΜΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟ 1822, ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΩΝΤΑΣ ΤΑ ΟΛΛΑΝΔΙΚΑ.[18] H ΔΟΥΛΕΙΑ ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ ΤΟ 1833 ΚΙ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΡΧΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΤΑΞΙΔΙΟΥ: ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΜΠΟΕΡΣ ΣΤΗΝ ΕΝΔΟΧΩΡΑ, ΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΑ ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΟΛΛΑΝΔΙΚΑ ΩΣ GROOT TREK Η GROTE TREK.[19]
ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΧΡΥΣΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΜΑΝΤΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ΟΥ ΑΙΩΝΑ, ΑΥΞΑΝΕΤΑΙ ΚΑΙ Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΑΙ Η ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ. ΔΕΚΑΔΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΙΝΔΟΙ ΚΑΙ ΚΙΝΕΖΟΙ ΕΡΓΑΤΕΣ ΚΑΤΑΦΤΑΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΛΕΨΟΥΝ ΣΤΑ ΟΡΥΧΕΙΑ Η ΣΕ ΓΕΩΡΓΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ.
Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ
ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΩΝ ΜΠΟΕΡΣ
ΛΙΖΙ ΒΑΝ ΖΙΛ, ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΤΩΝ ΜΠΟΕΡΣ ΠΟΥ ΚΛΕΙΣΤΗΚΕ ΚΑΙ ΠΕΘΑΝΕ ΣΤΟ ΒΡΕΤΑΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΤΟΥ ΜΠΛΟΥΜΦΟΝΤΕΙΝ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΩΝ ΜΠΟΕΡΣ
Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΩΝ ΜΠΟΕΡΣ (1899-1902) ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ, ΠΟΥ ΑΠΟΚΡΥΣΤΑΛΛΩΝΕΙ ΤΟ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ. Η ΕΝΘΥΜΗΣΗ ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΩΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ, ΟΠΟΥ ΣΚΟΤΩΘΗΚΑΝ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 26.000 ΜΠΟΕΡΣ, ΤΗΣ ΤΑΚΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΚΑΜΕΝΗΣ ΓΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΡΕΤΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣΑΡΤΗΣΗΣ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΠΟΥ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΑΝΗΚΑΝ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΕΤΡΕΦΕ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΓΙΑ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΆΓΓΛΩΝ. H ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΤΑΡΡΑΚΩΣΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΑΚΟΛΟΥΘΗ ΣΥΡΡΟΗ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ ΚΑΙ ΑΣΙΑΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ, ΣΥΝΙΣΤΟΥΣΑΝ ΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΝ ΜΕΓΑΛΕΣ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ.
ΕΞΑΛΛΟΥ, Η ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΩΝ ΆΓΓΛΩΝ ΚΑΙ Η ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΤΑ ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΠΟΛΛΩΝ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ, ΚΑΤΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΕ ΜΙΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΜΕ ΚΟΙΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ, ΤΗΝ ΚΑΛΒΙΝΙΣΤΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΕ ΗΜΙ-ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ.
ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ (ΟΙ ΑΦΡΙΚΑΝΟΙ) ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΣΚΛΗΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΠΙΜΟΝΗ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΙΩΝ, ΟΥΤΕ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ ΚΙΝΗΤΡΑ ΓΙΑ ΠΡΟΟΔΟ, ΟΠΟΥ ΒΑΣΙΣΤΗΚΕ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΕ ΣΥΝΤΟΜΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ.
TO 1910, ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΤΑΙ Η ΈΝΩΣΗ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΑΦΡΙΚΗΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΕΙΣΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΟΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ. ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΝΟΜΟΙ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ ΣΕ ΕΘΝΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΑΝ ΤΟ 1913 ΚΑΙ ΤΟ 1923 (NATIVE LAND ACT, NATIVE URBAN ACT), ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΝΤΑΣΣΟΝΤΑΝ ΣΕ ΕΝΑ ΕΝΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ, ΠΑΡΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΑΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗΛΟΔΙΕΙΣΔΥΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΛΕΥΚΩΝ ΚΑΙ ΜΑΥΡΩΝ. ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΝ ΕΝΑ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟ ΜΕΤΡΟ, ΧΩΡΙΣ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΟ ΟΡΙΖΟΝΤΑ.
ΚΑΤΑ ΤΑ ΕΤΗ 1914-1915, ΥΠΗΡΞΕ ΜΙΑ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΑΠΟ ΜΠΟΕΡΣ ΑΞΙΩΜΑΤΟΥΧΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ Η ΟΧΙ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΣΤΟΝ Α' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ. Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΝΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΤΗΝ ΕΝΔΥΝΑΜΩΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΣΥΣΤΑΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ, ΜΕ ΗΓΕΤΗ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΤΖΕΙΜΣ ΧΕΡΤΖΟΓΚ.
ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣΗ ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΣΗΜΗ ΣΗΜΑΙΑ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΑΦΡΙΚΗΣ
ΤΟ 1918, ΙΔΡΥΕΤΑΙ ΣΤΟ ΓΙΟΧΑΝΕΣΜΠΟΥΡΓΚ Η ΑΔΕΡΦΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ (AFRIKANER BROEDERBOND, ΑΡΧΙΚΑ JONG SUID AFRIKA),[21] ΜΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ, ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΚΤΗΣΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΕΧΑΣΑΝ ΤΟ 1902, ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΩΝ ΜΠΟΕΡΣ. O ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΥΤΟΣ ΑΡΧΙΚΑ ΠΡΟΣΕΛΚΥΣΕ ΣΤΙΣ ΤΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΛΒΙΝΙΣΤΕΣ ΙΕΡΕΙΣ, ΕΡΓΑΤΕΣ ΣΤΟΥΣ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΟΥΣΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΣΕΚΤΑΡΙΣΤΙΚΟ.[22] 6 ΧΡΟΝΙΑ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, ΕΙΧΕ ΕΞΕΛΙΧΘΕΙ ΚΑΙ ΕΠΕΚΤΑΘΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΜΥΣΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ, Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΧΕ ΣΤΡΑΤΟΛΟΓΗΣΕΙ ΕΝΑΝ ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΟ ΑΡΙΘΜΟ ΔΑΣΚΑΛΩΝ, ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ, ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ.
Η ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΙΘΕΤΑΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ ΥΠΕΡ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ ΕΘΝΟΤΗΤΩΝ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΥΤΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΓΙΝΕΤΑΙ "ΙΕΡΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ", Η ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΘΡΙΑΜΒΕΥΣΕΙ ΜΕ ΤΗ ΜΑΖΙΚΗ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ. ΣΤΑΔΙΑΚΑ, ΠΑΝΩ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΘΑ ΣΤΗΡΙΧΘΕΙ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ. ΕΙΝΑΙ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΑΠΟ ΤΟ 1948 ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΙ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ ΑΝΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ.[21]
ΤΟ 1925, ΥΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΖΕΙΜΣ ΧΕΡΤΖΟΓΚ, ΤΑ ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΟΥΝ ΤΑ ΟΛΛΑΝΔΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΙ ΩΣ ΕΠΙΣΗΜΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ. ΤΟ 1927, Η ΧΩΡΑ ΑΠΟΚΤΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΗΜΗ ΣΗΜΑΙΑ,[23] ΚΑΡΠΟ ΜΙΑΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΜΕΤΑΞΥ ΑΓΓΛΟΦΩΝΩΝ ΚΑΙ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ, ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ[24] DIE STEM VAN SUID AFRIKA, ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΑΦΡΙΚΗΣ.
ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΡΙΝ ΤΟ Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ, ΑΝΑΔΥΟΝΤΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΕΞΤΡΕΜΙΣΤΙΚΑ ΕΞΩΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ, ΚΑΠΟΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΧΑΝ ΕΠΗΡΕΑΣΤΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑΖΙΣΜΟ ΚΑΙ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΟΥΝ ΤΟ ΔΙΑΧΥΤΟ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΕΚΕΙΝΗΣ. ΑΠ' ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ, ΤΟ 1940 ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΣΧΙΖΕΤΑΙ ΣΤΑ ΔΥΟ, ΚΑΘΩΣ Η ΠΛΕΥΡΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΚΕΙΤΑΙ ΣΤΟΝ ΤΖΕΙΜΣ ΧΕΡΤΖΟΓΚ ΑΥΤΟΝΟΜΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΚΟΜΜΑ, ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ, ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΜΙΑ ΠΙΟ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΠΟΨΗ ΚΑΙ ΔΕΚΤΙΚΗ ΣΕ ΜΙΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΓΛΟΦΩΝΟΥΣ.
ΤΟ 1948, Η ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΩΣ ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΑΔΕΡΦΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ. Ο ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΤΩΝ ΆΓΓΛΩΝ ΕΧΕΙ ΠΛΕΟΝ ΑΠΟΦΕΥΧΘΕΙ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ. ΩΣΤΟΣΟ, ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ Η ΜΑΥΡΗ ΑΠΕΙΛΗ (SWAARTGEVAAR), ΟΠΩΣ ΠΡΟΑΝΑΦΕΡΘΗΚΕ. Ο ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΠΛΕΟΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΆΓΓΛΟΥΣ, ΑΛΛΑ Η ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΛΕΥΚΩΝ (ΑΓΓΛΟΦΩΝΟΙ, ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ, ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΦΩΝΟΙ) ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΜΑΖΑΣ.
ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΙ ΠΡΙΝ ΤΟ 1948
ΟΙ ΦΥΛΕΤΙΚΟΙ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΙ ΥΠΗΡΧΑΝ ΠΡΙΝ ΚΑΝ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΈΝΩΣΗΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΑΦΡΙΚΗΣ. ΑΠΟ ΤΟ 17Ο ΑΙΩΝΑ, Ο ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΜΗ-ΛΕΥΚΩΝ ΣΤΙΣ ΑΓΡΟΤΙΚΕΣ ΖΩΝΕΣ ΤΟΥ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΚΑΛΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ Η ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΝΑΤΑΛ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ, ΠΗΓΑΖΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΝΑ ΜΕΙΩΘΕΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΛΕΓΧΘΕΙ Η ΔΙΑΘΕΣΙΜΟΤΗΤΑ ΕΡΓΑΤΙΚΩΝ ΧΕΡΙΩΝ.[25] ΤΟ 1894, Η ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ ΨΗΦΙΖΕΙ ΝΟΜΟ, ΠΟΥ ΚΑΘΟΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΠΛΗΘΥΣΜΟ ΤΗΣ ΑΠΟΙΚΙΑΣ ΤΟΥ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ.[26]
ΜΕΤΑ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΩΝ ΜΠΟΕΡΣ, ΟΙ ΘΕΩΡΙΕΣ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΔΑΡΒΙΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΥΙΟΘΕΤΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΜΕΓΑΛΟ ΑΡΙΘΜΟ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΚΑΙ, ΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΤΗΝ ΑΝΩΤΕΡΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΛΕΥΚΩΝ, ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΟΠΟΥ ΘΑ ΔΙΕΜΕΝΑΝ ΜΟΝΟ ΙΘΑΓΕΝΕΙΣ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ. ΟΙ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΙΣΩΣ ΝΑ ΧΡΟΝΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟ 1652.
ΦΥΛΕΤΙΚΕΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙ
Η ΠΡΩΤΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΈΝΩΣΗΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΑΦΡΙΚΗΣ, ΜΕ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΤΟΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡ ΛΟΥΙ ΜΠΟΤΑ, ΕΦΑΡΜΟΣΕ ΤΟΥΣ ΛΕΓΟΜΕΝΟΥΣ PASS-LAWS[27] ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΠΟΙΚΙΑΚΟΥΣ ΒΡΕΤΑΝΙΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΤΟΥ ΔΕΡΜΑΤΟΣ (COLOUR BAR), ΠΟΥ ΚΑΘΟΡΙΖΑΝ ΤΙΣ ΔΙΑΦΥΛΕΤΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΠΑΛΑΙΕΣ ΝΟΤΙΟΑΦΡΙΚΑΝΙΚΕΣ ΑΠΟΙΚΙΕΣ.[28]
ΑΠΟ ΤΟ 1911, Ο ΝΟΜΟΣ ΠΕΡΙ ΡΥΘΜΙΣΗΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΩΝ ΓΗΓΕΝΩΝ (NATIVE LABOUR REGULATION ACT) ΚΑΘΟΡΙΖΕΙ ΤΙΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΓΗΓΕΝΕΙΣ ΣΕ ΕΘΝΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ, ΕΝΩ Ο ΝΟΜΟΣ ΠΕΡΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΟΡΥΧΕΙΩΝ (MINES AND WORK ACT) ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΕΙ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΦΥΛΕΤΙΚΑ ΕΜΠΟΔΙΑ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.[26]
ΤΟ 1913, Ο ΝΟΜΟΣ ΠΕΡΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΓΗΣ ΤΩΝ ΓΗΓΕΝΩΝ (NATIVE LAND ACT) ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΣΤΟΥΣ ΑΦΡΙΚΑΝΟΥΣ ΝΑ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΕΚΤΑΣΕΙΣ ΓΗΣ ΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΠΡΟΚΑΘΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΕΚΤΑΣΕΩΝ. ΜΟΝΟ ΤΟ 7% ΤΗΣ ΣΥΝΟΛΙΚΗΣ ΕΚΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΜΑΥΡΟΥΣ.[29] Ο ΝΟΜΟΣ ΑΥΤΟΣ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΤΗ ΔΗΜΕΥΣΗ ΕΚΤΑΣΕΩΝ ΠΟΛΥΑΡΙΘΜΩΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΜΑΥΡΩΝ ΓΕΩΡΓΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΕΝΟΣ ΑΓΡΟΤΙΚΟΥ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΑΤΟΥ.
ΤΟ 1923, Ο ΝΟΜΟΣ ΠΕΡΙ ΑΣΤΙΚΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΤΩΝ ΓΗΓΕΝΩΝ (NATIVE URBAN AREAS ACT) ΕΙΣΑΓΕΙ ΤΟΝ ΑΣΤΙΚΟ (ΟΙΚΙΣΤΙΚΟ) ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟ.[30]
ΤΟ 1936, ΤΙΘΕΤΑΙ ΣΕ ΕΦΑΡΜΟΓΗ Ο ΝΟΜΟΣ ΠΕΡΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΓΗΓΕΝΩΝ (REPRESENTATION OF NATIVES ACT), O ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΤΕΙ ΥΠΟ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΨΗΦΟΥ ΤΩΝ ΜΑΥΡΩΝ ΣΤΗΝ ΕΠΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΚΑΛΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ. ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΤΑΙ ΞΕΧΩΡΙΣΤΟΣ ΕΚΛΟΓΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΜΙΓΑΔΕΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΑΦΡΙΚΗΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΚΛΕΞΟΥΝ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΓΕΡΟΥΣΙΑΣΤΕΣ, ΕΝΩ ΟΙ ΜΑΥΡΟΙ ΤΟΥ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ ΤΡΕΙΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΩΣ ΛΕΥΚΟΙ.[31] ΕΝ ΤΕΛΕΙ, ΤΟ 1942 ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΕΡΓΙΕΣ ΑΠΟ ΜΑΥΡΟΥΣ.[32]
ΟΙ ΣΤΡΑΤΗΓΟΙ ΛΟΥΙ ΜΠΟΤΑ ΚΑΙ ΓΙΑΝ ΣΜΑΤΣ ΤΟ 1917
ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΑΥΤΟΙ ΣΥΝΑΔΟΥΝ ΜΕ ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΣΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΦΥΛΕΤΙΚΩΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΩΝ. Η ΕΦΕΞΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΝ ΔΕΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ ΩΣ ΠΑΓΙΑ, ΑΛΛΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΩΣ ΚΑΤΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟ. ΕΞΑΛΛΟΥ, Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΓΙΑΝ ΣΜΑΤΣ ΔΗΛΩΝΕΙ ΟΤΙ «ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ "ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟΙ" ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΦΥΛΗΣ», ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΑΝΟΙΓΕ ΩΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΤΗΝ ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ. ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΝ ΠΙΘΑΝΑ, ΟΠΩΣ ΤΟ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ Η ΕΚΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΦΑΓΚΑΝ, ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΕ ΤΗΝ ΕΠΑΥΡΙΟ ΤΟΥ Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ.[33] ΈΧΟΝΤΑΣ ΣΧΗΜΑΤΙΣΤΕΙ ΚΑΤ' ΕΝΤΟΛΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΣΜΑΤΣ, Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕ ΤΗ ΧΑΛΑΡΩΣΗ ΤΟΥ ΦΥΛΕΤΙΚΟΥ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΥ, ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΘΝΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΥΣΤΗΡΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ ΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ.[34]
Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΣΜΑΤΣ ΕΝΕΚΡΙΝΕ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ, ΩΣΤΟΣΟ ΑΝΤΙΤΑΧΘΗΚΕ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΜΜΑ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΡΟΒΑΛΕ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΕΚΘΕΣΗ (ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΣΑΟΥΕΡ),[35] Η ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΒΑΛΕ ΤΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ[34] ΚΑΙ ΠΡΟΩΘΟΥΣΕ ΜΕΤΡΑ ΦΥΛΕΤΙΚΟΥ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΥ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝ ΑΡΧΙΚΑ ΗΠΑ ΚΑΙ ΚΑΝΑΔΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΝΔΙΑΝΟΥΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ Η ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΒΟΡΙΓΙΝΕΣ ΚΑΙ Η ΝΕΑ ΖΗΛΑΝΔΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΟΡΙ.
ΤΟ 1946, ΤΟ ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ ΥΙΟΘΕΤΗΣΕ ΜΙΑ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟ ΜΗ-ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΚΛΙΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ (ΤΕΛΟΣ Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ), ΑΠΑΙΤΩΝΤΑΣ "ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΘΕΜΕΛΙΩΔΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ, ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ, ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΣΦΑΛΙΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΝ ΣΥΜΒΑΣΕΩΝ ΕΡΓΑΣΙΑΣ" ΚΑΙ ΣΥΝΗΓΟΡΩΝΤΑΣ ΣΤΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΩΝ ΕΚΤΑΣΕΩΝ ΣΤΟΥΣ ΓΗΓΕΝΕΙΣ, ΚΑΛΥΤΕΡΩΝ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΔΙΑΒΙΩΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΝΟΙΑΣ, ΠΡΟΤΕΙΝΟΝΤΑΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΜΠΑΝΤΟΥΣΤΑΝ ΤΩΝ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΕ ΠΟΛΕΙΣ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΡΥΜΟΤΟΜΗΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ. ΤΟ ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΕΠΙΣΗΣ ΑΝΤΙΤΑΧΘΗΚΕ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΠΕΡΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΟΡΥΧΕΙΩΝ, ΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΔΙΚΑΤΩΝ ΤΩΝ ΜΑΥΡΩΝ, ΙΣΟΥΣ ΜΙΣΘΟΥΣ ΚΑΙ ΙΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗΣ. ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥ ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΟΥΣ, ΤΟ ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΚΑΤΑΠΟΝΤΙΣΤΗΚΕ ΕΝΤΕΛΩΣ ΣΤΙΣ ΓΕΝΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ 1948.[36]
ΤΟ 1948, Η ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ ΠΗΡΕ ΥΠΟ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΦΥΛΕΤΙΚΩΝ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ (ΑΓΓΛ. SOUTH AFRICAN BUREAU OF RACIAL AFFAIRS -SABRA)[37][38] ΚΙ ΕΤΣΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ Ο ΠΛΗΡΗΣ ΦΥΛΕΤΙΚΟΣ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ ΒΑΣΕΙ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ.
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ
ΠΟΡΕΙΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΟ 1913, ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΚΑΝΤΙ (ΤΡΑΝΣΒΑΑΛ)
ΟΡΓΑΝΩΝΕΤΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΜΕΝΟΥΣ ΦΥΛΕΤΙΚΟΥΣ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ. Ο ΓΚΑΝΤΙ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ΕΙΡΗΝΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΑΠΟ ΠΛΕΥΡΑΣ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΤΩΝ ΙΝΔΩΝ.[39] ΙΔΡΥΟΝΤΑΙ ΠΟΛΥΑΡΙΘΜΟΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ (AFRICAN PEOPLE’S ORGANISATION, 1902), ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ ΓΗΓΕΝΩΝ ΝΟΤΙΟΑΦΡΙΚΑΝΩΝ (SOUTH AFRICAN NATIVE NATIONAL CONGRESS, 1912), ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΓΙΝΕ ΤΟ 1923 ΤΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ, ΚΑΙ Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ (1944).
ΤΟ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟ ΤΗΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗΣ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΈΝΩΣΗΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΙΔΡΥΘΗΚΕ ΤΟ 1919, ΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΑΠΕΡΓΙΕΣ ΠΡΟΣ ΠΡΟΑΣΠΙΣΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΜΑΥΡΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ, ΚΙΝΟΥΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ, ΠΟΥ ΙΔΡΥΘΗΚΕ ΤΟ 1921.
Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ
ΤΑΜΠΕΛΑ ΣΕ ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΟΥ ΝΤΕΡΜΠΑΝ ΠΟΥ ΕΠΕΤΡΕΠΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΜΟΝΟ ΣΕ ΛΕΥΚΟΥΣ, ΓΡΑΜΜΕΝΗ ΣΕ ΑΓΓΛΙΚΑ, ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ ΚΑΙ ΖΟΥΛΟΥ
ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΤΟΥ 1948, ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΑΝΕΒΑΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΘΕΤΕΙ ΣΕ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΕΠΙΣΗΜΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ, ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΑΚΡΙΒΗ, ΣΥΜΠΑΓΗ, ΜΟΝΙΜΗ ΚΑΙ ΑΜΕΤΑΒΛΗΤΗ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΣΚΕΠΤΙΚΟ ΤΩΝ ΦΥΛΕΤΙΚΩΝ ΕΜΠΟΔΙΩΝ (COLOUR BAR).
O ΣΤΟΧΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΑΥΤΗΣ ΗΤΑΝ ΝΑ ΔΙΑΣΦΑΛΙΣΕΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΚΑΙ ΘΕΣΜΙΚΑ ΤΗ ΔΙΑΚΡΙΤΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΩΝ ΦΥΛΕΤΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ, ΧΩΡΙΣ Η ΜΙΑ ΝΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΕΤΑΙ ΤΗΝ ΑΛΛΗ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ ΧΕΝΤΡΙΚ ΦΕΡΒΕΡΝΤ, ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕΝΟ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ.[40][41] ΣΤΑΔΙΑΚΑ, Ο ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ ΛΕΥΚΩΝ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ ΝΑ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ. ΟΙ ΔΙΑΦΥΛΕΤΙΚΟΙ ΓΑΜΟΙ ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΥΡΩΝ ΚΑΙ ΛΕΥΚΩΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΝ.
ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟ ΤΩΝ 4 ΕΘΝΙΚΩΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΩΝ ΠΟΥ ΑΝΑΠΤΥΧΘΗΚΕ ΠΑΡΑΠΑΝΩ (ΛΕΥΚΟΙ, ΚΟΥΛΗΔΕΣ, ΜΙΓΑΔΕΣ, ΜΠΑΝΤΟΥ), ΘΕΣΠΙΣΤΗΚΑΝ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΟΙΚΙΑ, ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΤΗ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ, ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΕΝΕΠΙΠΤΕ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ. ΑΠΟ ΤΟ 1953, ΤΕΘΗΚΕ ΣΕ ΙΣΧΥ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΣΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΕ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ, ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΑΜΠΕΛΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΓΡΑΦΗ "ΜΟΝΟ ΛΕΥΚΟΙ" ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ.
TO 1956, O ΔΙΑΔΟΧΟΣ ΤΟΥ ΝΤΑΝΙΕΛ ΦΡΑΝΣΟΥΑ ΜΑΛΑΝ, ΓΙΟΧΑΝΕΣ ΣΤΡΑΙΝΤΟΜ, ΚΑΤΑΡΓΗΣΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΨΗΦΟΥ ΤΩΝ "ΕΓΧΡΩΜΩΝ" ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ, ΜΙΓΑΔΩΝ ΚΑΙ ΜΑΥΡΩΝ.
ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ ΕΘΝΙΚΑ ΚΡΑΤΙΔΙΑ, ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΜΠΑΝΤΟΥΣΤΑΝ, ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΩΝ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΙΚΩΝ ΤΟΜΕΩΝ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ. ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΕΛΑΧΙΣΤΑ ΕΠΙΒΙΩΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΩΝΤΑΣ ΜΟΝΑΧΑ ΤΟ 13% ΤΟΥ ΣΥΝΟΛΙΚΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ, ΤΑ ΜΠΑΝΤΟΥΣΤΑΝ ΠΕΡΙΕΚΛΕΙΑΝ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥΣ ΣΕ ΑΠΟΜΟΝΩΜΕΝΕΣ ΝΗΣΙΔΕΣ ΓΗΣ, ΩΣ ΕΠΙ ΤΟ ΠΛΕΙΣΤΟΝ ΣΤΕΡΗΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΦΥΣΙΚΟ ΠΛΟΥΤΟ ΚΑΙ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ, ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΜΠΟΡΙΟ. H ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΚΗ ΑΥΤΗ "ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ" ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΒΟΛΕΥΕ ΤΟΥΣ ΝΤΟΠΙΟΥΣ ΑΡΧΟΝΤΕΣ.
ΜΟΝΟ ΟΙ ΛΕΥΚΟΙ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΑΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΚΑΙ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, ΤΟ 1984, ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΙΝΔΩΝ ΚΑΙ ΜΙΓΑΔΩΝ.
ΝΟΜΟΙ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ
ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΣΠΙΣΤΗΚΑΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΣΤΗ ΝΟΤΙΟ ΑΦΡΙΚΗ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΕΤΩΝ 1945-1990:[42][43]
· ΝΟΜΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΜΕΙΚΤΩΝ ΓΑΜΩΝ (1949)[44]
· ΝΟΜΟΣ ΑΝΗΘΙΚΟΤΗΤΑΣ(1950), ΠΟΥ ΤΙΜΩΡΟΥΣΕ ΤΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΕΠΑΦΗ ΜΕΤΑΞΥ ΛΕΥΚΩΝ ΚΑΙ ΜΗ-ΛΕΥΚΩΝ.
· ΝΟΜΟΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΗ ΦΥΛΗ ΤΟΥΣ (1950)
· ΝΟΜΟΣ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ (1950), ΠΟΥ ΕΠΕΤΡΕΠΕ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΝΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ.[45]
· ΝΟΜΟΣ ΞΕΧΩΡΙΣΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΙΩΝ (27 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1950), ΠΟΥ ΚΑΘΟΡΙΖΕ ΤΙΣ ΑΣΤΙΚΕΣ ΖΩΝΕΣ ΚΑΤΟΙΚΗΣΗΣ ΜΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ
· PASS LAWS (1952), ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΥΠΟΧΡΕΩΝΑΝ ΤΟΥΣ ΜΑΥΡΟΥΣ ΑΝΩ ΤΩΝ 16 ΕΤΩΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΠΑΝΤΟΤΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΕΝΑ ΕΓΓΡΑΦΟ ΣΑΝ ΠΑΣΟ/ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΟ, ΠΟΥ ΟΡΙΖΕ ΑΝ ΕΙΧΑΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΑΔΕΙΑ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΕ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΣΥΝΟΙΚΙΕΣ.
· ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΧΩΡΩΝ (1953), Π.Χ. ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΤΟΥΑΛΕΤΕΣ, ΠΛΑΤΕΙΕΣ, ΣΙΝΤΡΙΒΑΝΙΑ Κ.Α.
· ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΠΑΝΤΟΥ (1953), ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΣΕ ΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΜΑΥΡΩΝ.[46]
· ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΩΝ ΑΠΕΡΓΙΩΝ ΣΤΟΥΣ ΜΑΥΡΟΥΣ ΕΡΓΑΤΕΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΘΗΤΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ (1953).
· ΝΟΜΟΣ ΜΕΤΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΓΗΓΕΝΩΝ ΠΛΗΘΥΣΜΩΝ (1954), ΠΟΥ ΕΠΕΤΡΕΠΕ ΤΗΝ ΕΚΔΙΩΞΗ ΜΑΥΡΩΝ ΠΟΥ ΖΟΥΣΑΝ ΣΕ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΑΠΟΔΟΘΕΙ ΣΤΟΥΣ ΛΕΥΚΟΥΣ.
· ΝΟΜΟΣ ΠΕΡΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΟΡΥΧΕΙΩΝ (1956), ΠΟΥ ΕΠΙΣΗΜΟΠΟΙΟΥΣΕ ΤΙΣ ΦΥΛΕΤΙΚΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.
· ΝΟΜΟΣ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΑΥΤΟΝΟΜΩΝ ΜΑΥΡΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΝ, ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ ΜΠΑΝΤΟΥΣΤΑΝ ΥΠΟ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΜΗ-ΛΕΥΚΩΝ.[47]
· ΝΟΜΟΣ ΠΕΡΙ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΤΩΝ ΜΑΥΡΩΝ, ΠΟΥ ΑΦΑΙΡΟΥΣΕ ΤΗ ΝΟΤΙΟΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΥΡΟΥΣ ΠΟΥ ΖΟΥΣΑΝ ΣΤΑ ΜΠΑΝΤΟΥΣΤΑΝ.
· ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΠΕΡΙ ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ (1974), ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ, ΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ.
· ΝΟΜΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗΣ ΤΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗΣ ΤΩΝ ΜΑΥΡΩΝ (1976)
ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ
"ΧΡΗΣΗ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΛΕΥΚΟΥΣ". ΔΙΓΛΩΣΣΗ ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ ΚΑΙ ΑΦΡΙΚΑΑΝΣ, ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΦΥΛΕΤΙΚΟΥ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ
ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΟΡΓΗ ΚΑΙ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ ΣΤΟΥΣ ΜΑΥΡΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΒΡΗΚΑΝ ΒΗΜΑ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΟΡΙΣΜΕΝΟΥΣ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΤΕΣ ΛΕΥΚΟΥΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ.[48]
Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΑΝΤΙΔΡΟΥΣΕ ΜΕ ΒΙΑΙΟ ΣΥΧΝΑ ΤΡΟΠΟ: ΟΙ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΕΝΟΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΝΤΑΝ ΚΑΙ ΦΥΛΑΚΙΖΟΝΤΑΝ.
ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΕΣ ΑΝΤΙΘΕΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΧΡΟΝΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΤΟ 1952. ΤΟ 1955, ΣΤΟ ΚΛΙΠΤΑΟΥΝ, ΤΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ, ΤΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ, ΟΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΥΙΟΘΕΤΗΣΑΝ ΜΙΑ ΧΑΡΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ,[49] ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΚΑΤΑΡΓΟΥΝΤΑΝ ΟΛΕΣ ΟΙ ΦΥΛΕΤΙΚΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ, ΘΑ ΕΓΚΑΘΙΣΤΑΤΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΚΑΙ ΕΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗΣ (ΚΑΤΩΤΑΤΟ ΟΡΙΟ ΜΙΣΘΩΝ, 44ΩΡΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΣΦΑΛΙΣΗ ΚΛΠ.). 156 ΑΤΟΜΑ (105 ΜΑΥΡΟΙ, 21 ΙΝΔΟΙ, 23 ΛΕΥΚΟΙ ΚΑΙ 7 ΜΙΓΑΔΕΣ) ΣΥΝΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΚΑΙ ΚΑΤΗΓΟΡΗΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ, ΟΤΙ ΣΧΕΔΙΑΖΑΝ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΜΕ ΤΗ ΒΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ.[50] Η ΠΟΙΝΗ ΓΙΑ ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΗΤΑΝ ΘΑΝΑΤΟΣ.
ΣΤΙΣ 29 ΜΑΡΤΙΟΥ 1961, Η ΝΟΤΙΟΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΑΠΟΦΑΙΝΕΤΑΙ ΤΗΝ ΑΘΩΩΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΩΝ.[51]
ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΔΙΑΙΡΕΙΤΑΙ ΤΟ 1959, ΟΤΑΝ ΟΙ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟΙ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΟΥΝ ΤΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ ΚΑΙ ΙΔΡΥΟΥΝ ΤΟ ΠΑΝΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ, ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΓΝΩΣΤΟ ΩΣ ΠΑΝΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ ΤΗΣ ΑΖΑΝΙΑΣ.[52]
ΜΕΤΑ ΤΗ ΣΦΑΓΗ ΤΗΣ ΣΑΡΠΒΙΛ, ΟΠΟΥ ΔΕΚΑΔΕΣ ΕΙΡΗΝΙΚΟΙ ΔΙΑΔΗΛΩΤΕΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΣΦΑΓΙΑΣΤΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 21 ΜΑΡΤΙΟΥ 1960,[53] ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΜΑΥΡΟΙ ΝΟΤΙΟΑΦΡΙΚΑΝΟΙ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ ΤΟ "ΠΑΣΟ" ΤΟΥΣ, Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΗΡΥΞΕ ΤΗ ΧΩΡΑ ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΚΤΑΚΤΟΥ ΑΝΑΓΚΗΣ ΣΤΙΣ 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1960 ΚΑΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΗΚΕ Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΠΑΝΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ, ΘΕΤΟΝΤΑΣ ΣΕ ΙΣΧΥ ΤΟ ΝΟΜΟ ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ. ΣΕ ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΠΙΠΕΔΟ, ΦΘΙΝΕΙ ΤΟ ΣΤΑΤΟΥΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ,[54] ΚΑΘΩΣ ΤΙΘΕΤΑΙ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ, ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΥΓΕΙΑΣ, ΤΗΝ UNESCO ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΕΘΝΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.[55]
TO 1961, ΙΔΡΥΘΗΚΕ ΤΟ ΔΟΡΥ ΤΟΥ ΈΘΝΟΥΣ (UMKHONTO WE SIZWE), ΤΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟ ΠΑΡΑΚΛΑΔΙ ΤΟΥ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΟΓΚΡΕΣΟΥ,[56] ΚΑΙ ΕΙΣΗΓΑΓΕ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΣΑΜΠΟΤΑΖ. ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΑΦΟΡΟΥΣΑΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΑ ΚΤΙΡΙΑ, ΑΛΛΑ ΓΡΗΓΟΡΑ ΟΙ ΑΡΧΗΓΟΙ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΣΥΝΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΤΟΥ 1963 ΣΤΗ ΡΙΒΟΝΙΑ, ΠΡΟΑΣΤΙΟ ΤΟΥ ΓΙΟΧΑΝΕΣΜΠΟΥΡΓΚ, ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΚΑΝ ΣΕ ΙΣΟΒΙΑ ΤΟ 1964, ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΗΤΑΝ ΚΑΙ Ο ΝΕΛΣΟΝ ΜΑΝΤΕΛΑ.[57]
ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΕΝΝΟΙΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΜΕΤΑ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΧΕΝΡΙΚ ΦΕΡΒΕΡΝΤ ΤΟ 1966 ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΤΣΑΦΕΝΤΑ, ΈΛΛΗΝΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΟΖΑΜΒΙΚΗ.[58] Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΣΥΝΕΧΩΣ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΕΚΜΟΝΤΕΡΝΙΖΟΤΑΝ. ΈΜΦΑΣΗ ΔΕ ΔΙΝΟΤΑΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΑΣΠΙΣΗ ΜΟΝΟ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ, ΑΛΛΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΛΕΥΚΩΝ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ, ΣΕ ΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ ΕΝΣΩΜΑΤΩΘΟΥΝ ΟΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΠΛΗΘΥΣΜΙΑΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΔΕΝ ΠΡΕΣΒΕΥΑΝ "ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΚΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝ ΝΑ ΔΙΑΤΗΡΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ": ΓΙ' ΑΥΤΟΥΣ ΟΙ ΜΑΥΡΟΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΛΕΟΝ ΚΑΤΩΤΕΡΟΙ, ΑΛΛΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ.[59] ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕ ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΩΝ ΜΙΓΑΔΩΝ, ΤΩΝ ΙΝΔΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΣΙΑΤΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ, ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΚΑΘΕΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΥΛΕΤΙΚΕΣ ΑΥΤΕΣ ΟΜΑΔΕΣ, ΤΟ 1984.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ, ΟΙ ΕΚΦΡΑΣΤΕΣ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΣΤΟ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟ ΤΟΜΕΑ, ΒΑΣΙΖΟΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΑΣΠΙΣΗ ΤΩΝ ΔΥΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΘΕΪΣΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ, ΠΡΟΧΩΡΗΣΑΝ ΣΕ ΜΙΑ ΑΠΟΣΤΑΘΕΡΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΓΕΙΤΟΝΩΝ ΤΟΥΣ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΑΠΟΣΟΒΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ ΕΠΕΚΤΑΣΗΣ ΜΑΡΞΙΣΤΙΚΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ, ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΒΑ, ΤΗΝ ΚΙΝΑ Η ΤΗ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΈΝΩΣΗ (ΑΝΓΚΟΛΑ ΚΑΙ ΜΟΖΑΜΒΙΚΗ ΑΠΟ ΤΟ 1975).
ΕΜΠΑΡΓΚΟ ΚΑΙ ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΗΕ
ΑΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ '70, ΟΙ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΠΛΕΟΝ ΤΟ ΦΟΒΟ ΝΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΤΟΥΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ, Ο ΦΟΒΟΣ ΑΥΤΟΣ ΕΠΑΝΗΛΘΕ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ '80 ΛΟΓΩ ΤΡΙΩΝ ΠΑΡΑΓΟΝΤΩΝ:
· ΤΗΣ ΑΥΞΗΣΗΣ ΤΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΔΙΑΜΑΧΩΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΑΥΡΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ 1976.
· ΤΗΣ ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΗΣ ΑΝΤΙΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ ΙΕΡΕΩΝ, ΚΑΘΩΣ Η ΤΟΠΙΚΗ ΟΛΛΑΝΔΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕ ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΤΟ 1986.[60]
· ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ. ΤΟ 1973, ΕΝΑ ΨΗΦΙΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΟΗΕ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕ ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΩΣ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ.[61]
ΛΕΩΦΟΡΕΙΟ ΣΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ ΜΕ ΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ "BOYCOTT APARTHEID".
Η ΝΟΤΙΟΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ, ΣΕ ΕΜΠΑΡΓΚΟ ΑΠΟ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ '70, ΑΝΕΠΤΥΞΕ ΕΝΑ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΑΡΑΚΑΜΨΗΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΚΥΡΩΣΕΩΝ, ΒΑΣΙΖΟΜΕΝΗ ΣΤΗ ΔΙΕΘΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΓΑΛΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΩΝ, ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ OFFSHORE ΕΠΕΝΔΥΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΑΦΩΝ ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟ-ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥΣ ΣΥΝΕΤΑΙΡΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ Η ΤΑΪΒΑΝ.[62]
ΑΠΟ ΤΟ 1976 ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΣΟΒΕΤΟ, Η ΧΩΡΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΘΕΑΤΡΟ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ ΣΤΑ ΜΠΑΝΤΟΥΣΤΑΝ: ΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟ ΠΟΛΥΜΗΝΕΣ ΤΑΡΑΧΕΣ, Ο ΦΟΡΟΣ ΑΙΜΑΤΟΣ ΦΤΑΝΕΙ ΤΟΥΣ 600 ΝΕΚΡΟΥΣ.[63][64] ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΒΑΣΗΣ ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ ΜΕΝΕΙ ΑΚΕΦΑΛΟ ΜΕ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ ΤΟΥ, ΣΤΙΒΕΝ ΜΠΙΚΟ, ΑΠΟ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΕΣ ΚΑΚΩΣΕΙΣ, ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΞΥΛΟΔΑΡΜΟ ΑΠΟ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ (12 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1977),[65] ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΟΔΗΓΗΣΕ ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΟΗΕ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΕΙ ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ, ΥΙΟΘΕΤΩΝΤΑΣ ΕΜΠΑΡΓΚΟ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΠΟΛΕΜΙΚΟΥ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΥ. ΤΟ 1961, Η ΝΟΤΙΟΣ ΑΦΡΙΚΗ ΕΙΧΕ ΗΔΗ ΥΠΟΧΡΕΩΘΕΙ ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΠΟΛΙΤΕΙΑ,[55] ΕΝΩ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝ ΤΟ 1984 ΚΑΙ 1985 ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΗΠΑ[66] ΚΑΙ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ.[67]
ΜΕΘΟΔΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΤΑΡΤΩΝ
ΟΙ ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΕΙΧΑΝ ΠΡΟΣΛΑΒΕΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΙΩΣΗΣ ΤΗΣ ΓΟΝΙΜΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΜΑΥΡΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ, ΜΕΣΩ ΜΙΑΣ ΟΥΣΙΑΣ ΠΟΥ ΔΙΑΧΕΟΤΑΝ ΣΤΟ ΝΕΡΟ Η ΚΑΠΟΙΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΕΝΕΣΗΣ.[68] ΕΞΑΛΛΟΥ, ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΩΘΟΥΣΕ ΤΙΣ ΜΑΥΡΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΕ ΑΝΤΙΣΥΛΛΗΨΗ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟ ΤΩΝ ΓΕΝΝΗΣΕΩΝ,[69] ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ '80 Ο ΜΕΣΟΣ ΟΡΟΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΑΝΑ ΜΑΥΡΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ ΝΑ ΕΧΕΙ ΠΕΣΕΙ ΑΠΟ 6 ΣΕ 4,6, ΤΟ ΧΑΜΗΛΟΤΕΡΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΣΤΗΝ ΥΠΟΣΑΧΑΡΙΑ ΑΦΡΙΚΗ. ΩΣΤΟΣΟ, ΒΑΣΕΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΩΝ, ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΚΑΙ ΠΗΓΩΝ, ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ ΕΙΧΑΝ ΑΝΑΓΚΗ ΤΟΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟ, ΑΜΦΙΣΒΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΑΥΤΗΣ ΓΙΑ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ.[70]
ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ, ΤΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΟΓΚΡΕΣΟΥ, ΤΟ ΔΟΡΥ ΤΟΥ ΈΘΝΟΥΣ (UMKHONTO WE SIZWE), ΟΡΓΑΝΩΝΕ ΤΟΝ ΑΝΤΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟ ΤΟΥ ΣΕ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΗΝ ΑΝΓΚΟΛΑ, ΣΤΗΝ ΤΑΝΖΑΝΙΑ Η ΤΗ ΖΑΜΠΙΑ, ΟΠΟΥ ΛΑΜΒΑΝΑΝ ΧΩΡΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ ΠΟΥ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝΤΑΝ ΓΙΑ ΚΑΤΑΣΚΟΠΕΙΑ. ΑΠΟ ΤΟ 1977, ΟΡΓΑΝΩΝΕ ΣΑΜΠΟΤΑΖ ΚΑΙ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΑΦΡΙΚΗΣ. ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΟΡΕΣ, ΟΙ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΗΤΑΝ ΣΥΜΒΟΛΙΚΕΣ, ΟΠΩΣ ΕΠΙΘΕΣΗ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΣΤΑ ΜΠΑΝΤΟΥΣΤΑΝ, ΩΣΤΟΣΟ ΑΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ, ΕΠΡΟΚΕΙΤΟ ΓΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ: ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΗΝ CHURCH STREET ΣΤΗΝ ΠΡΑΙΤΩΡΙΑ ΤΟ 1983, ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΑΜΑΝΖΙΜΤΟΤΙ ΤΟ 1985, ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ ΛΕΥΚΩΝ ΓΕΩΡΓΩΝ ΣΤΟ ΒΟΡΡΑ ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΣΤΟ ΤΡΑΝΣΒΑΑΛ Η ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ Η ΜΑΥΡΩΝ ΠΟΥ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝΤΑΝ ΓΙΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ.
ΠΙΤΕΡ ΒΙΛΕΜ ΜΠΟΤΑ
ΈΠΕΙΤΑ ΑΠΟ ΠΙΕΣΗ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ, ΤΟ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΕΓΙΝΕ ΠΙΟ ΕΛΑΣΤΙΚΟ ΩΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΠΙΤΕΡ ΒΙΛΕΜ ΜΠΟΤΑ.[71]
ΈΠΕΙΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΜΑΥΡΩΝ ΤΟ 1979,[72] Ο ΜΠΟΤΑ ΤΟ 1984 ΕΙΣΗΓΑΓΕ ΤΗ ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΣΤΟΥΣ ΜΙΣΘΟΥΣ ΜΕΤΑΞΥ ΛΕΥΚΩΝ ΚΑΙ ΜΑΥΡΩΝ ΣΤΑ ΟΡΥΧΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ 1985 ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΔΙΑΦΥΛΕΤΙΚΩΝ ΣΥΝΔΙΚΑΤΩΝ[73] ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕ ΤΟΥΣ ΜΙΚΤΟΥΣ ΓΑΜΟΥΣ. ΈΝΑ ΧΡΟΝΟ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ 1952, ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΟΙ ΜΑΥΡΟΙ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΠΑΝΩ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΙΔΕΙΚΝΥΟΥΝ "ΠΑΣΟ"/ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΕ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ,[74] ΚΙ ΕΤΣΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΙΝΗΘΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΟΛΗ, ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΘΟΥΝ ΟΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ.
ΤΟ 1987, ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΚΑΘΟΡΙΖΕ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΕΥΚΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΑΥΡΟΥΣ.[75]
ΩΣΤΟΣΟ, ΠΑΡΑ ΤΑ ΕΥΝΟΪΚΑ ΜΕΤΡΑ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΑΣΙΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΙΓΑΔΩΝ, Η ΠΛΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΑΥΡΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΣΥΝΕΧΙΖΕ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ ΚΑΙ ΟΙ ΕΝ ΜΕΡΕΙ ΛΥΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΞΟΡΓΙΣΑΝ ΤΟΥΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΦΥΛΕΤΙΚΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ.
ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ
ΧΕΙΡΑΨΙΑ ΤΟΥ ΦΡΕΝΤΕΡΙΚ ΝΤΕ ΚΛΕΡΚ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΕΛΣΟΝ ΜΑΝΤΕΛΑ ΤΟΝ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟ ΤΟΥ 1992, ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΦΟΡΟΥΜ ΣΤΟ ΝΤΑΒΟΣ
ΤΟ 1989, ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΑΝΕΛΑΒΕ Ο ΦΡΕΝΤΕΡΙΚ ΝΤΕ ΚΛΕΡΚ, Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΛΕΥΚΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΑΦΡΙΚΗΣ. ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΘΗΚΕ Ο ΝΕΛΣΟΝ ΜΑΝΤΕΛΑ ΣΤΙΣ 11 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1990, ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΜΟΙΡΑΣΤΗΚΕ ΤΟ 1993 ΤΟ ΝΟΜΠΕΛ ΕΙΡΗΝΗΣ, "ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΤΟΥΣ ΣΤΟΝ ΕΙΡΗΝΙΚΟ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΑΦΡΙΚΗΣ".[76] ΕΠΙΣΗΣ, ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΤΑ ΑΛΛΟΤΕ ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΡΤΙΟ ΤΟΥ 1990 ΑΡΧΙΣΑΝ ΕΠΙΣΗΜΕΣ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΓΚΡΕΣΟ. Η ΠΛΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΝΟΜΩΝ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΚΑΤΑΡΓΗΘΗΚΑΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ 1989 ΚΑΙ ΤΟΥ 1991, ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠΡΙΛΙΟ ΤΟΥ 1992 ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ.
ΑΝ ΚΑΙ ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟΙ ΑΦΡΙΚΑΝΕΡΣ ΚΑΤΕΦΕΥΓΑΝ ΣΕ ΟΥΤΟΠΙΣΤΙΚΕΣ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ (ΒΟΛΚΣΤΑΑΤ, ΛΑΪΚΟ ΚΡΑΤΟΣ), ΑΛΛΟΙ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΚΥΡΙΟΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΩΝ ΛΕΥΚΩΝ ΝΟΤΙΟΑΦΡΙΚΑΝΩΝ, ΥΙΟΘΕΤΗΣΑΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΣΛΟΓΚΑΝ "ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ Η ΑΦΑΝΙΣΜΟΣ", ΟΔΗΓΩΝΤΑΣ ΣΕ ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ "ΑΝΟΙΓΜΑΤΟΣ" ΠΡΟΣ ΤΗ ΜΑΥΡΗ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ.
ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΕΣΣΕΡΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΩΝ, ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΠΟΛΥΦΥΛΕΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΔΙΕΞΗΧΘΗΣΑΝ ΤΟΝ ΑΠΡΙΛΙΟ ΤΟΥ 1994 ΚΑΙ ΟΔΗΓΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΝΕΛΣΟΝ ΜΑΝΤΕΛΑ, ΠΡΩΤΟΥ ΜΑΥΡΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ.
ΑΠΟ ΤΟ 1996 ΩΣ ΤΟ 1998, Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗΣ ΔΙΕΣΧΙΣΕ ΟΛΗ ΤΗ ΧΩΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΛΛΕΞΕΙ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΘΥΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΙΕΣΤΩΝ, ΟΠΑΔΩΝ Η ΑΝΤΙΠΑΛΩΝ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΚΑΤΑΓΡΑΨΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΜΕΤΑΞΥ 1960 ΚΑΙ 1993 ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΛΕΥΚΑΝΕΙ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΗΘΗΚΑΝ ΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ.
Η ΤΕΛΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΥΠΟΓΡΑΜΜΙΖΕ ΤΗΝ ΕΛΛΕΙΨΗ ΜΕΤΑΜΕΛΕΙΑΣ Η ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΩΝ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΠΡΩΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΗΓΕΤΩΝ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΟΠΩΣ ΟΙ ΠΙΤΕΡ ΒΙΛΕΜ ΜΠΟΤΑ, ΦΡΕΝΤΕΡΙΚ ΝΤΕ ΚΛΕΡΚ, ΜΑΓΚΝΟΥΣ ΜΑΛΑΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΛΟΓΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΑΡΧΗΓΩΝ ΤΟΥ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΟΓΚΡΕΣΟΥ, ΙΔΙΩΣ ΣΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΗΣ ΑΝΓΚΟΛΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑΣ.
Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΟΣΩΝ ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ, ΑΘΩΩΘΗΚΕ ΛΟΓΩ ΕΛΛΙΠΩΝ ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΝ Η ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ.
Η ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΥΧΝΑ ΩΣ ΈΘΝΟΣ ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ, ΟΡΟΣ ΠΟΥ ΕΠΙΝΟΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΝΤΕΣΜΟΝΤ ΤΟΥΤΟΥ ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΕΛΣΟΝ ΜΑΝΤΕΛΑ ΩΣ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗΣ ΣΤΟΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ ΤΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ.[77]
ΤΑ ΚΑΤΑΛΟΙΠΑ ΤΟΥ ΑΠΑΡΤΧΑΙΝΤ ΠΛΗΤΤΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ
ΘΑ ΕΠΙΜΕΝΩ ΣΕ ΚΑΘΕ ΜΟΥ ΑΡΘΡΟ , ΟΤΙ ΟΟΟΟΛΟΙ ΣΤΟΝ
ΟΗΕ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΑΤΑΠΙΣΤΕΥΜΑΤΑ
ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΩΣ 193 ΧΩΡΕΣ ΕΧΟΥΝ Η ΚΑΘΕΜΙΑ
ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΟΣΑ ΣΤΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ ΤOYΣ
Ο ΟΗΕ , ΚΑΙ ΟΙ ΗΓΕΤΕΣ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ
ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΟΣΑ , ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΥΝ ΤΟΥΣ
ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΟΥΣ, ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΓΝΟΙΑ,
ΣΤΗΝ ΦΤΩΧΕΙΑ, ΣΤΗΝ ΠΕΙΝΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΕΧΕΙΑ!
Ο ΜΟΝΟΣ ΠΟΥ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕ ,ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ
ΦΟΡΕΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ, ΑΡΤΕΜΗΣ
ΣΩΡΡΑΣ ΟΧΙ
ΜΟΝΟΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝ ΠΟΛΙΤΕΣ, ΑΡΑ ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ
ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ
ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝΗΜΕΡΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ
ΝΑ ΔΡΑΣΟΥΝ , ΚΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ
ΧΩΡΑ ΤΟΥΣ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ,ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ
ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΟΗΕ
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ ΑΝΑΦΕΡΩ ΤΟ ΚΑΤΑΠΙΣΤΕΥΜΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ:
ΤΕΛΙΚΑ ΟΥΤΕ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΄΄ΚΑΤΑΤΡΕΓΜΕΝΟΣ΄΄
ΜΑΝΤΕΛΑ,ΕΝΗΜΕΡΩΣΕ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΕΡΑΣΤΙΟ
ΠΛΟΥΤΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου