ΣΕΒΑΣΤΕΙΤΕ ΚΑΙ ΔΙΑΦΥΛΑΞΤΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΑΣ ΣΤΗ ΖΩΗ...Ε.ΣΥ

ΣΕΒΑΣΤΕΙΤΕ ΚΑΙ ΔΙΑΦΥΛΑΞΤΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΑΣ ΣΤΗ ΖΩΗ

 ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΓΝΟΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΕΝΟΣ ΕΙΔΙΚΟΥ ΥΓΕΙΑΣ….

ROSEMARY FREI

ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΩΡΑ ΠΟΥ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ ΝΑ ΕΠΙΖΗΣΕΙ ΜΕ ΤΗ ΝΟΣΟ SARS-CΟV-2, ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΥ, ΤΟΥΣ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ, ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΠΙΣΗΜΟΙ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟ ΚΟΣΜΟ, ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩΝΤΑΣ  ΤΕΛΕΙΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ,  ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΚΑΙ ΒΙΑΣΤΙΚΑ ΤΗΝ ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΠΛΕΟΝ «ΕΥΑΛΩΤΟΥ» ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ, ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΩΝ ΓΙΑΤΡΩΝ….

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΕΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΟΙ ΦΩΝΕΣ ΠΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΥΠΟ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΑΥΤΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥΣ, ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ  ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΑΠΟ ΤΗΝ «ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ». ΑΥΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΖΕΙ, ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΙΡΟ ΠΟΥ Η ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΕΧΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΑΣΦΥΞΙΑΣ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΤΑ  ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ ΜΑΣ, ΚΟΠΩΣΗ ΣΤΟ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΟΔΗΓΕΙ ΣΥΧΝΑ ΣΕ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΕΣ «ΕΠΙΛΟΓΕΣ».

Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ: «Οὐ ΔΩΣΩ Δὲ ΟὐΔὲ ΦΑΡΜΑΚΟΝ ΟὐΔΕΝὶ ΑἰΤΗΘΕὶΣ ΘΑΝΑΣΙΜΟΝ, ΟὐΔὲ ὑΦΗΓΗΣΟΜΑΙ ΞΥΜΒΟΥΛΙΗΝ ΤΟΙΗΝΔΕ. (ΟΥΤΕ ΘΑ ΔΩΣΩ ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΠΟΥ ΘΑ ΜΟΥ ΤΟ ΖΗΤΗΣΕΙ, ΟΥΤΕ ΘΑ ΤΟΥ ΚΑΝΩ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΥΠΟΔΕΙΞΗ)»

ΚΑΙ ΕΠΙΠΛΕΟΝ: «Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΙΑΤΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΗ ΜΕ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ ΩΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗ, ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ Η ΜΑΛΛΟΝ ΑΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΕΛΕΓΧΘΕΙ, ΚΑΙ ΘΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣΕ ΣΟΒΑΡΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ» 

13 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 LIFESITENEWS - ΌΛΟ ΚΑΙ ΑΥΞΑΝΕΤΑΙ Ο ΡΥΘΜΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΠΑΡΑΧΩΡΕΙΤΑΙ Η  ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑ ΣΤΟΥΣ ΓΙΑΤΡΟΥΣ ΝΑ ΕΙΣΑΓΟΥΝ, ΝΑ «ΟΜΑΛΟΠΟΙΟΥΝ» ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΕΚΤΕΙΝΟΥΝ ΝΟΜΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΝΑ ΒΟΗΘΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΟΥΝ.

ΑΥΤΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΘΑΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΤΕΙ Η  ΑΦΟΡΗΤΗ ΣΩΜΑΤΙΚΗ Η ΨΥΧΙΚΗ ΒΑΣΑΝΟΣ; Ή ΜΗΠΩΣ  ΥΠΟΚΡΥΠΤΟΝΤΑΙ  «ΑΛΛΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ»;

ΠΙΣΤΕΥΑΜΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟ, ΑΛΛΑ Η ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΕΠΑΝΕΞΕΤΑΣΗ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΔΗΛΩΝΕΙ ΟΤΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΠΙΘΑΝΟ.

ΣΤΙΣ 17 ΜΑΡΤΙΟΥ 2021, ΤΕΘΗΚΕ ΣΕ ΙΣΧΥ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΚΑΝΑΔΑ  ΝΕΟΣ ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΑΥΞΑΝΕΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΤΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΙΑΤΡΟΥ (PHYSICIAN-ASSISTED DEATH, PAD), ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΩΣ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΔΗΛΑΔΗ. ΑΥΤΟΣ Ο ΝΟΜΟΣ ΕΠΕΚΤΕΙΝΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΟΥ PAD, ΣΕ ΑΤΟΜΑ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΚΑ ΚΑΙ ΑΜΕΣΑ ΠΡΟΒΛΕΨΙΜΟΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΙΤΙΑ ΠΟΥ ΝΑ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ ΣΤΟ ΑΜΕΣΟ ΜΕΛΛΟΝ.

ΣΤΙΣ 18 ΜΑΡΤΙΟΥ, Η ΙΣΠΑΝΙΑ ΠΕΡΑΣΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΠΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΤΟΝ ΙΑΤΡΙΚΩΣ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΟ- PAD ΕΚΕΙ. ΤΙΘΕΤΑΙ ΣΕ ΙΣΧΥ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ.

ΤΟ ΙΔΙΟ ΣΥΝΕΒΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΖΗΛΑΝΔΙΑ: Ο ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΝΟΜΟΣ «END OF LIFE CHOICE», «ΕΠΙΛΟΓΗ ΓΙΑ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ», ΤΙΘΕΤΑΙ ΣΕ ΙΣΧΥ ΤΟΝ ΝΟΕΜΒΡΙΟ.

ΣΤΙΣ 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΤΟ ΓΑΛΛΙΚΟ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ ΣΥΖΗΤΗΣΕ ΕΑΝ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΟΥΣ. Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΤΑΧΘΗΚΕ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ. ΩΣΤΟΣΟ, Ο ΝΟΜΟΣ ΔΕΝ ΨΗΦΙΣΤΗΚΕ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΑΡΚΕΤΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΤΟΥΝ ΤΙΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΑΝ ΟΙ ΝΟΜΟΘΕΤΕΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΤΟΝ PAD.

ΆΛΛΕΣ ΧΩΡΕΣ, ΟΠΩΣ ΤΟ ΗΝΩΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ, ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΕ ΤΗ ΓΑΛΛΙΑ: Η ΕΝΕΡΓΗ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΗ, ΑΛΛΑ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΗΝ ΕΓΚΡΙΝΟΥΝ. ΕΠΟΜΕΝΩΣ, ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΠΟΛΛΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΕΚΤΕΛΟΥΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΙΜΩΡΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΩΘΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ.

Η ΟΛΛΑΝΔΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΒΕΛΓΙΟ ΗΤΑΝ ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΧΩΡΕΣ ΠΟΥ ΑΠΟΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ PAD, ΘΕΤΟΝΤΑΣ ΣΕ ΙΣΧΥ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥΣ ΤΟ 2002. ΣΤΟ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟ, ΕΝΑΣ ΠΑΡΟΜΟΙΟΣ ΝΟΜΟΣ ΠΕΡΙ ΥΠΟΒΟΗΘΗΣΗΣ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΕΘΗΚΕ ΣΕ ΙΣΧΥ ΤΟ 2009.

 ΚΑΙ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΑΝΩΤΕΡΩ ΧΩΡΕΣ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΥΠΟΒΛΗΘΟΥΝ ΣΕ PAD ΕΑΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΣΟΒΑΡΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΑΘΗΣΗ, ΑΝΑΠΗΡΙΑ Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ, ΑΣΧΕΤΑ ΕΑΝ ΕΠΙΚΕΙΤΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΙΤΕ ΟΧΙ.

Η ΟΛΛΑΝΔΙΑ ΠΡΟΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ PAD ΓΙΑ ΑΤΟΜΑ ΗΛΙΚΙΑΣ 75 ΕΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝΩ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ «ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ». ΚΑΙ ΥΠΗΡΞΕ ΜΙΑ ΣΤΑΘΕΡΗ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΥΞΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΟΛΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΠΟΥ ΥΠΟΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΣΕ PAD ΣΤΟ ΟΛΛΑΝΔΙΑ ΚΑΙ ΒΕΛΓΙΟ.

Η ΙΑΤΡΙΚΩΣ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ, PAD ΜΠΟΡΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΘΕΙ ΝΟΜΙΜΑ ΣΕ ΠΕΝΤΕ ΑΛΛΕΣ ΧΩΡΕΣ, ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΚΤΑΣΗ Η  ΣΕ ΤΜΗΜΑΤΑ ΑΥΤΩΝ: ΣΤΟΝ  ΚΑΝΑΔΑ, ΗΠΑ, ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ, ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΕΛΒΕΤΙΑ.

ΣΤΙΣ ΗΠΑ ΚΑΘΕ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΑ ΕΑΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΤΟΝ PAD ΕΚΕΙ. ΜΕΧΡΙ ΣΤΙΓΜΗΣ, ΟΚΤΩ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΣΥΝ ΤΗΝ ΟΥΑΣΙΓΚΤΟΝ, D.C. ΤΟΝ ΕΧΟΥΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ. ΟΜΟΙΩΣ, ΣΤΗΝ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΖΗΤΗΜΑ ΠΟΥ ΑΦΟΡΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΤΗΝ ΚΑΘΕ ΠΟΛΙΤΕΙΑ. ΜΕΧΡΙ ΣΤΙΓΜΗΣ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΗΣ VICTORIA ΕΧΕΙ ΘΕΣΕΙ ΣΕ ΙΣΧΥ ΕΝΑΝ ΝΟΜΟ ΠΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΤΟΝ PAD, ΚΑΙ ΤΗΝ 1Η ΙΟΥΛΙΟΥ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ WESTERN AUSTRALIA ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΟΜΟΙΩΣ.

ΣΤΟΝ ΚΑΝΑΔΑ, Ο PAD ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΑ ΤΟ 2016. ΤΩΡΑ Ο ΝΕΟΣ ΝΟΜΟΣ BILL C-7 ΕΠΕΚΤΕΙΝΕΙ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΔΙΟΤΙ ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ ΜΕΤΡΩΝ ΠΡΟΒΛΕΠΕΤΑΙ ΟΤΙ:

ΔΕΝ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΠΛΕΟΝ Η  10ΗΜΕΡΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ «ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ» ΜΕΤΑΞΥ ΤΗΣ ΣΤΙΓΜΗΣ  ΠΟΥ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΣΥΝΑΙΝΕΙ ΣΤΟΝ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΟ  ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΩΡΑΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΛΑΜΒΑΝΕΙ.

ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ  ΣΕ ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΗ ΑΣΘΕΝΕΙΑ Η ΑΝΑΠΗΡΙΑ, ΑΛΛΑ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ Ο ΦΥΣΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΟΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΤΟΝ PAD, ΥΠΟ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ.

ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Ο PAD ΓΙΑ ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΤΟ ΖΗΤΗΣΑΝ, ΚΡΙΘΗΚΕ ΚΑΤΑΛΛΗΛΟ ΝΑ ΤΟΝ ΛΑΒΟΥΝ ΚΑΙ Ο ΦΥΣΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΟΣ, ΑΛΛΑ ΕΧΟΥΝ ΧΑΣΕΙ ΤΑ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗΣ, ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΞΕΚΙΝΩΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 2023,

ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Ο PAD ΓΙΑ ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΠΛΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΨΥΧΙΚΗ ΑΣΘΕΝΕΙΑ, ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ ΑΛΛΗ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Η ΑΝΑΠΗΡΙΑ.

ΟΙ ΑΝΩΤΕΡΩ ΘΕΣΕΙΣ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ…

ΠΟΛΛΕΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ  ΚΑΙ  ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ  ΕΙΝΑΙ ΕΝΘΟΥΣΙΩΔΕΙΣ ΜΕ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΠΩΣ «Ο ΝΟΜΟΣ ΔΙΝΕΙ ΤΩΡΑ ΣΕ ΑΚΟΜΗ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΟΥΝ ΠΩΣ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΝ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ»....

ΟΜΑΔΕΣ PRO-PAD ΚΑΙ ΔΙΑΜΟΡΦΩΤΕΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΜΕ ΘΕΤΙΚΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΟΠΩΣ «ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ» ΚΑΙ «ΘΑΝΑΤΟΣ ΜΕ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ».

ΠΟΛΛΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΕΧΟΥΝ ΕΜΦΑΝΗ ΘΕΣΗ ΥΠΕΡ ΤΟΥ PAD,  ΚΑΙ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΟΜΑΔΕΣ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ ΜΕ ΕΠΙΡΡΟΗ – Π.Χ Η WIKIPEDIA - ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΛΕΠΤΗ ΑΛΛΑ ΣΙΓΟΥΡΑ ΑΝΙΧΝΕΥΣΙΜΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΗ ΤΑΣΗ ΣΤΙΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΟΥ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ  PAD. ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΤΟΜΑ ΚΑΙ  ΟΜΑΔΕΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΤΟΝ PAD ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΓΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ, ΩΣΤΟΣΟ, ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΤΡΙΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΠΟΥ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΤΑΓΗΣ ΠΟΥ ΧΟΡΗΓΕΙ Ο ΓΙΑΤΡΟΣ Η ΚΑΠΟΙΑΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΠΡΑΞΗΣ.

ΤΟ ΠΡΩΤΟ

Η ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΑΤΡΙΚΩΣ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΣΟΒΑΡΗ ΠΙΘΑΝΗ ΑΠΕΙΛΗ ΓΙΑ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ, ΑΝΟΙΑ ΚΑΙ ΝΟΣΟ ΤΟΥ ALZHEIMER. Η ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΗ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ  ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΤΗ ΣΩΣΤΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ - ΑΛΛΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ  ΔΥΣΚΟΛΑ, ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ COVID. ΈΧΟΥΝ ΗΔΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΘΕΙ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ ΠΟΥ ΠΙΕΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΥΠΟΒΛΗΘΟΥΝ ΣΕ ΙΑΤΡΙΚΩΣ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΟ.  ΓΙ 'ΑΥΤΟ ΟΙ  ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΑΝΑΠΗΡΙΑΣ ΑΝΤΙΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ PAD. ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ ΚΑΘΕ ΤΕΤΟΙΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΩΣ ΕΦΑΛΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΘΕΙ Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ.

ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ

ΤΟ 2014, ΤΟ ΒΕΛΓΙΟ ΕΓΙΝΕ Η ΠΡΩΤΗ ΧΩΡΑ ΠΟΥ ΕΠΕΚΤΕΙΝΕ ΤΟΝ PAD ΓΙΑ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΣΕ ΑΤΟΜΑ ΗΛΙΚΙΑΣ ΜΟΛΙΣ ΕΝΟΣ ΕΤΟΥΣ.

ΣΤΗΝ ΟΛΛΑΝΔΙΑ, ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΤΕΘΗΚΕ ΣΕ ΙΣΧΥ Ο ΝΟΜΟΣ PAD ΤΟ 2002, ΕΠΙΤΡΑΠΗΚΕ ΣΤΗ ΧΩΡΑ Η ΙΑΤΡΙΚΩΣ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΘΑΝΑΤΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ - ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΟΠΟΥ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΙΑΤΑ ΑΡΡΩΣΤΑ - ΗΛΙΚΙΑΣ ΑΠΟ 12 ΕΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝΩ. ΚΑΙ Η ΟΛΛΑΝΔΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΣΚΕΠΤΕΤΑΙ ΤΩΡΑ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΧΑΜΗΛΩΣΕΙ ΤΗΝ ΕΛΑΧΙΣΤΗ ΗΛΙΚΙΑ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΣΤΟ ΕΝΑ ΕΤΟΣ.

ΑΥΤΗ Η ΡΥΘΜΙΣΗ ΠΡΟΒΛΕΠΕΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕΣΩ ΑΛΛΑΓΩΝ ΣΤΟ «ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟ GRONINGEN». ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟ- ΟΜΑΔΑ ΟΔΗΓΙΩΝ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΤΟ 2004 ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΕΙ ΤΗ ΘΑΝΑΤΩΣΗ ΝΕΟΓΝΩΝ ΚΑΙ ΒΡΕΦΩΝ ΜΕ ΣΟΒΑΡΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ Η ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ ΟΠΩΣ Η ΔΙΣΧΙΔΗΣ ΡΑΧΗ, (SPINA BIFIDA).

ΤΟ ΤΡΙΤΟ

ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΧΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΕΑΝ  ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Η ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΣΕ ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΜΟΝΟ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΑΛΛΕΣ ΠΑΘΗΣΕΙΣ.

ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΜΟΝΟ ΤΟ ΟΛΛΑΝΔΙΑ, ΤΟ ΒΕΛΓΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟ ΤΗΝ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ, ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΙΚΩΝ ΤΟΥΣ ΝΟΜΩΝ ΠΕΡΙ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ. ΣΥΜΦΩΝΑ ΟΜΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΨΗΦΙΣΜΕΝΟ ΝΟΜΟ  BILL C-7, ΚΑΙ Ο ΚΑΝΑΔΑΣ ΘΑ ΤΗΝ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙ ΤΟ 2023.

Ο ΚΑΝΑΔΙΚΟΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ (CPA) ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕ ΜΙΑ ΔΗΛΩΣΗ ΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΑΥΤΟ ΠΕΡΥΣΙ, ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ «ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΑΡΕΙ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΡΕΙ ΤΩΡΑ ΘΕΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ Η ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ MAID (MEDICAL ASSISTANCE IN DYING, ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ), ΚΑΘΩΣ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΑΝΤΑΝΑΚΛΑ  ΤΙΣ ΤΡΕΧΟΥΣΕΣ ΗΘΙΚΕΣ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΗΘΙΚΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ  ΣΤΟΝ ΚΑΝΑΔΑ». ΔΗΛΑΔΗ Η ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ Η Η ΗΘΙΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΠΡΟΣΑΡΜΟΖΟΜΕΝΕΣ ΣΤΟ ΡΕΥΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.

ΑΥΤΟ ΩΘΗΣΕ ΔΥΟ ΠΡΩΗΝ ΠΡΟΕΔΡΟΥΣ ΤΟΥ CPA ΝΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΟΥΝ ΜΙΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΝΑΔΟΥΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥΣ, ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΟΝΤΑΣ ΟΤΙ Ο CPA ΔΕΝ ΠΡΟΣΚΑΛΕΣΕ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΟΥΝ ΣΤΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗΣ ΠΡΙΝ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΔΗΛΩΣΗ ΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ. ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΖΗΤΗΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ CPA ΝΑ «ΕΠΑΝΕΞΕΤΑΣΕΙ ΤΗ ΔΗΛΩΣΗ, ΑΠΟΣΥΡΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ, ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙ ΜΙΑ ΣΩΣΤΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΜΠΛΟΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΥΣΤΑΣΕΩΝ ΒΑΣΕΙ ΤΕΚΜΗΡΙΩΝ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΕΙ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΔΗΛΩΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ MAID». Ο ΚΑΝΑΔΙΚΟΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ  CPA ΔΕΝ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΑΥΤΟ.HTTPS://WWW.LIFESITENEWS.COM/OPINION/THREE-THINGS-MOST-PEOPLE-DONT-KNOW-ABOUT-PHYSICIAN-ASSISTED-DEATH/

Η ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΗ ΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΗΣ ΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ PAD ΤΟ 2016. ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΕΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΙ «Η ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΕΝΑΡΜΟΝΙΖΟΜΕΝΗ ΜΕ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΈΝΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΩΣ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ (PAD), ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΟΤΙ «ΕΝΑΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΤΑΓΟΓΡΑΦΗΣΕΙ ΟΥΤΕ ΝΑ ΔΙΑΠΡΑΞΕΙ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΕ ΑΤΟΜΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΤΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ ΘΑΝΑΤΟ»

Ο ΚΩΔΙΚΑΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΈΝΩΣΗΣ ΔΗΛΩΝΕΙ,  ΟΤΙ «Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΙΑΤΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΗ ΜΕ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ ΩΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗ, ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΑΝ ΟΧΙ ΑΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΕΛΕΓΧΘΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΣΟΒΑΡΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ. ΑΝΤΙ ΝΑ ΕΜΠΛΑΚΟΥΝ ΣΕ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ, ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΘΟΥΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ «ΕΠΙΘΕΤΙΚΑ» ΣΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥΣ.»

ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ

Ο ΟΡΟΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΑΠΑΝΤΑ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕ ΤΡΕΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ: ΤΟΥ ΗΣΥΧΟΥ ΚΑΙ ΕΥΚΟΛΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ, ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΜΕ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΠΙΤΥΓΧΑΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΞΑΣΦΑΛΙΖΕΤΑΙ ΗΣΥΧΟΣ ΚΑΙ ΕΥΚΟΛΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ.

ΓΡΑΦΕΙ Ο
ΜΙΧΑΗΛ ΣΕΧΑΣ
AΓΓΕΙΟΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ
ΟΜΟΤΙΜΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ
ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΑΓΓΕΙΟΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΗΣ ΚΛΙΝΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑ

ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ Ο ΟΡΙΣΜΟΣ ΑΥΤΟΣ ΑΠΟΔΕΙΧΘΗΚΕ ΑΝΕΠΑΡΚΗΣ ΚΑΙ ΕΠΡΕΠΕ Σ? ΑΥΤΟΝ ΝΑ ΠΡΟΣΤΕΘΕΙ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΣ, ΑΓΝΩΣΤΗ ΜΕΧΡΙ ΠΡΟ ΟΛΙΓΩΝ ΔΕΚΑΕΤΙΩΝ. ΣΗΜΕΡΑ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΟΡΙΖΕΤΑΙ ΚΥΡΙΩΣ Η ΠΡΟΣΦΥΓΗ ΣΕ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΠΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΚΛΗΘΕΙ ΑΝΩΔΥΝΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΥΠΑΡΞΗ ΠΟΥ ΤΟ ΕΠΙΘΥΜΕΙ Η ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΟ ΕΠΙΘΥΜΕΙ. ΕΔΩ ΕΜΠΛΕΚΕΤΑΙ Η ΙΑΤΡΙΚΗ.

Η ΙΑΤΡΙΚΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ ΕΧΕΙ ΔΥΟ ΣΤΟΧΟΥΣ: ΝΑ ΚΑΤΑΠΡΑΫΝΕΙ Η ΝΑ ΕΞΑΛΕΙΦΕΙ ΤΟΝ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΙΒΡΑΔΥΝΕΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΟΣΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ, ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΟΜΩΣ ΑΝΑΓΚΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΕΠΙΜΗΚΥΝΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΕΝΟΣ ΑΡΡΩΣΤΟΥ ΠΟΥ ΒΑΣΑΝΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΦΟΒΕΡΟΥΣ ΠΟΝΟΥΣ, ΑΝΘΕΚΤΙΚΟΥΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΣ ΚΑΤΑΠΡΑΫΝΤΙΚΗΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ.
ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΝΘΩΔΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥΣΥΝΘΕΤΟ. ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΑ ΙΑΤΡΙΚΗ ΤΟΥ ΠΛΕΥΡΑ, ΕΧΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΛΕΠΤΕΣ ΗΘΙΚΕΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΚΕΣ ΠΤΥΧΕΣ.

Ο ΟΡΟΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΟ FRANCIS BACON ΤΟ 17Ο ΑΙΩΝΑ. ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΕ ΕΝΑΝ ΕΥΚΟΛΟ, ΑΝΩΔΥΝΟ, ΕΥΤΥΧΗ ΘΑΝΑΤΟ, ΟΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΥΘΥΝΗ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ ΝΑ ΑΠΑΛΥΝΕΙ ΤΟΥΣ «ΦΥΣΙΚΟΥΣ ΠΟΝΟΥΣ» ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ. Ο BACON ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ «ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ» ΣΕ ΑΝΤΙΔΙΑΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ «ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ» ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ, Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΑΙΤΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ.

Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ, ΑΝΑΛΟΓΩΣ ΤΟΥ ΕΑΝ Ο ΘΝΗΣΚΩΝ ΔΙΝΕΙ ΤΗ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ ΤΟΥ, ΣΕ ΤΡΕΙΣ ΤΥΠΟΥΣ: ΤΗΝ ΕΚΟΥΣΙΑ, ΤΗΝ ΑΚΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΗ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ (ΜΗ ΗΘΕΛΗΜΕΝΗ). ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΚΟΜΗ Η ΜΗ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΟΣ, Η ΠΑΘΗΤΙΚΗ, Η ΕΜΜΕΣΗ ΚΑΙ Η ΙΑΤΡΟΫΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ.

ΣΤΟΝ ΠΙΝΑΚΑ I ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ Η ΔΙΕΘΝΩΣ ΙΣΧΥΟΥΣΑ ΟΡΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΔΙΑΤΥΠΩΣΕΙΣ. ΑΥΤΗ Η ΠΟΛΛΑΠΛΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΟΡΩΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΟΛΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ. ΠΑΝΤΩΣ, ΓΕΝΙΚΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΕΧΘΕΙ ΟΤΙ Η ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΑΥΤΗ ΤΩΝ ΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΩΝ ΟΡΩΝ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ, ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ, ΤΗ ΦΥΣΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΙΜΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ Η ΤΗΝ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ.

• ΕΚΟΥΣΙΑ ΕΝΕΡΓΟΣ. ΕΙΝΑΙ Η ΣΚΟΠΙΜΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΓΙΑΤΡΟ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΩΝ ΟΥΣΙΩΝ Η Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΑΛΛΩΝ ΙΑΤΡΙΚΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΑΥΤΗ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΡΗΤΗ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΚΑΙ ΠΛΗΡΗΣ ΘΕΤΙΚΗ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ.
• ΑΚΟΥΣΙΑ ΕΝΕΡΓΟΣ. ΕΙΝΑΙ Η ΣΚΟΠΙΜΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΓΙΑΤΡΟ ΦΑΡΜΑΚΩΝ Η Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΑΛΛΩΝ ΙΑΤΡΙΚΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ. Ο ΑΣΘΕΝΗΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΑ ΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥ ΡΗΤΗ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΚΑΙ ΠΛΗΡΗΣ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ. Ο ΑΣΘΕΝΗΣ ΔΕ ΡΩΤΗΘΗΚΕ ΑΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΕΡΜΑΤΙΣΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ.
• ΜΗ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΟΣ. ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΣΚΕΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΕΣ. ΌΜΩΣ, Ο ΑΣΘΕΝΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΕΚΠΤΩΣΗ (ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΑΝΑΠΗΡΙΑ) ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΑΔΥΝΑΤΕΙ ΡΗΤΑ ΝΑ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΩΜΑΤΩΔΗΣ ΑΣΘΕΝΗΣ.
• ΠΑΘΗΤΙΚΗ. ΟΡΙΖΕΤΑΙ ΩΣ Η ΔΙΑΚΟΠΗ Η Η ΑΠΟΣΥΡΣΗ ΜΙΑΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ (Π.Χ. ΑΝΑΠΝΕΥΣΤΗΡΑΣ) ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ. 
• ΈΜΜΕΣΗ. ΟΡΙΖΕΤΑΙ ΩΣ Η ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ Η ΑΛΛΩΝ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΩΝ ΟΥΣΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ (Π.Χ. ΠΟΝΟΥ), ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΟΜΩΣ ΩΣ ΕΜΜΕΣΟ ΕΠΑΚΟΛΟΥΘΟ ΤΗ ΒΑΘΜΙΑΙΑ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΣΟΒΑΡΟΥ ΒΑΘΜΟΥ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΑΝΑΠΝΕΥΣΤΙΚΟΥ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ. 
• ΙΑΤΡΟΫΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ. Ο ΓΙΑΤΡΟΣ, ΠΡΟΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΕ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΕΣ Η ΑΛΛΕΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΑΣΘΕΝΗ, ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΤΙΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΕΡΜΑΤΙΣΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ.

Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΙΣΧΥΟΥΣΑΣ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ, ΚΑΘΩΣ ΕΣΤΙΑΖΕΙ ΣΤΙΣ ΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΕΣ ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΤΩΝ ΟΡΩΝ ΤΗΣ, ΟΔΗΓΕΙ ΣΕ ΗΘΙΚΕΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΚΕΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑΣ. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΣΤΗΝ ΕΚΟΥΣΙΑ ΕΝΕΡΓΟ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ, Η ΕΠΙΠΤΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΗ, ΕΠΕΙΔΗ Η ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΟΣΟ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥ.

ΌΤΑΝ Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΘΕΣΗ ΝΑ ΤΕΡΜΑΤΙΣΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ, ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΣΟΒΑΡΟ ΑΝΤΙΚΤΥΠΟ. ΑΝΤΙΘΕΤΑ, ΣΤΗΝ ΠΑΘΗΤΙΚΗ Η ΕΜΜΕΣΗ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ, ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΜΕΤΡΙΑΖΟΝΤΑΙ, ΕΠΕΙΔΗ Η ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ, ΟΠΩΣ ΝΑ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΕΙ ΤΟ ΑΛΓΟΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ, ΠΑΡΟΤΙ ΜΕ ΤΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΝΑΡΚΩΤΙΚΟΥ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΩΝΕΙ, Η ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΕΙ ΜΙΑ ΕΝΟΧΛΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΔΥΝΗΡΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΣΘΕΝΗ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Η ΜΙΑ ΣΥΣΚΕΥΗ ΠΟΥ ΔΙΑΤΗΡΕΙ ΤΗ ΖΩΗ, ΑΛΛΑ ΠΙΘΑΝΟΝ ΚΑΤΑΝΤΑ ΑΝΥΠΟΦΟΡΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΡΩΣΤΟ.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ, Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΟΝ ΑΣΘΕΝΗ, ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΤΙ Π.Χ. ΣΤΗΝ ΑΚΟΥΣΙΑ ΕΝΕΡΓΟ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΕΚΕΙΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΝ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΑ ΙΚΑΝΟΣ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΕΙ, ΑΛΛΑ ΑΡΝΕΙΤΑΙ Η ΔΕΝ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΕΝΤΟΥΤΟΙΣ ΘΑΝΑΤΩΝΕΤΑΙ, ΠΟΛΥ ΔΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΣΤΗ ΜΗ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΟ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ, ΟΠΟΥ Ο ΑΣΘΕΝΗΣ ΕΧΕΙ ΠΛΗΡΗ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΕΚΠΤΩΣΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΘΕΣΗ ΝΑ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΕΙ.

ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΑΥΤΑ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑ ΔΙΚΤΥΟ ΟΡΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΜΕ ΠΟΙΚΙΛΕΣ ΝΟΜΙΚΕΣ ΚΑΙ ΗΘΙΚΕΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ Η ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ Η ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝΩΔΙΕΣ.

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ
ΠΑΡΟΤΙ Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΜΑΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΑΡΧΙΖΕΙ ΤΟ 1870, Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ. ΤΟ ΚΩΝΕΙΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΠΕΥΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΕΑ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΤΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΕΝΕΚΑ ΤΟΝ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟ, ΕΝΩ Ο ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ ΗΤΑΝ ΣΑΦΩΣ ΑΝΤΙΘΕΤΟΣ. ΑΝΤΙΘΕΤΟΙ ΕΠΙΣΗΣ ΗΤΑΝ ΤΟΣΟ Ο ΙΟΥΔΑΪΣΜΟΣ ΟΣΟ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ, ΕΝΩ Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΚΑΙ Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΑΠΟΔΕΚΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ. ΆΛΛΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ ΕΙΧΑΝ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ, ΟΠΩΣ Π.Χ. ΣΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑ, ΟΠΟΥ Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΔΕΝ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΝ ΑΜΑΡΤΗΜΑ.

ΤΟ 1935 ΙΔΡΥΘΗΚΕ ΣΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ (ΣΗΜΕΡΑ ΑΠΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ). ΤΟ 1936 ΔΟΘΗΚΕ ΣΤΟ ΘΝΗΣΚΟΝΤΑ ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ, ΓΕΩΡΓΙΟ Ε΄, ΜΙΑ ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΟΣ ΔΟΣΗ ΜΟΡΦΙΝΗΣ ΚΑΙ ΚΟΚΑΪΝΗΣ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΠΕΥΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ. Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΠΑΣΧΕ ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΟΑΝΑΠΝΕΥΣΤΙΚΗ ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΑ ΚΑΙ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΓΙΑ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΕΛΗΦΘΗ ΑΠΟ ΤΟ ΓΙΑΤΡΟ ΤΟΥ, ΛΟΡΔΟ DAWSON. ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΑΥΤΟ ΠΑΡΕΜΕΙΝΕ ΜΥΣΤΙΚΟ ΕΠΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ 50 ΧΡΟΝΙΑ, ΑΛΛΑ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Ε΄ ΣΥΜΠΙΠΤΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΛΟΡΔΩΝ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ.

ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ 1880-1890 Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΗΤΑΝ ΠΡΟΣΦΙΛΕΣ ΘΕΜΑ ΔΙΑΛΕΞΕΩΝ ΣΤΑ ΙΑΤΡΙΚΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΡΘΡΩΝ ΤΟΥ ΙΑΤΡΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΟΣΟ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΑ ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΗΠΑ. ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ (1890-1900), ΣΤΗ ΔΙΑΜΑΧΗ ΑΝΑΜΙΧΘΗΚΑΝ ΟΙ ΝΟΜΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΟΙ.

ΟΙ ΔΙΕΥΘΥΝΤΕΣ ΣΥΝΤΑΞΗΣ ΤΟΥ «LANCET» ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΕΚΕΙΝΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΑΝ ΟΤΙ Η ΠΑΘΗΤΙΚΗ Η Η ΕΜΜΕΣΗ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΗ ΣΕ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ, ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ ΠΟΥ ΧΟΡΗΓΕΙ ΜΟΡΦΙΝΗ ΚΑΙ ΧΛΩΡΟΦΟΡΜΙΟ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΗ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΜΕ ΚΑΡΚΙΝΟ ΤΩΝ ΩΟΘΗΚΩΝ, ΠΑΡΟΤΙ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΑΞΗ ΣΥΝΤΟΜΕΥΕΙ ΤΗ ΖΩΗ.

ΑΥΤΗ Η ΘΕΩΡΗΣΗ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΟΝ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟ ΟΤΙ ΟΙ «ΗΘΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ» ΠΟΥ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΠΕΚΤΑΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΝΕΡΓΟ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΙΑΤΡΟΫΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ. ΑΝΤΙΘΕΤΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΧΕΙΜΑΡΡΟ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΘΕΩΡΙΩΝ ΗΤΑΝ Ο ΙΠΠΟΚΡΑΤΙΚΟΣ ΟΡΚΟΣ ΜΕ ΤΗ ΣΑΦΗΝΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ: «ΌΧΙ ΘΑΝΑΣΙΜΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΓΙΑ ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΑΣΘΕΝΗ».

ΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΤΡΕΙΣ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΜΕΙΩΘΗΚΕ Η ΕΝΤΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΜΑΧΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΡΝΗΤΩΝ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΣΤΙΣ ΗΠΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ.

Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ. ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ Η ΝΑ ΖΗΤΗΣΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ, ΑΛΛΑ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ ΜΕ ΗΡΕΜΙΑ, ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ. Η ΣΩΣΤΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΜΠΕΡΙΕΧΕΤΑΙ ΣΤΗ ΡΗΣΗ «ΧΡΙΣΤΙΑΝΑ ΤΑ ΤΕΛΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΗΜΩΝ, ΑΝΩΔΥΝΑ, ΑΝΕΠΑΙΣΧΥΝΤΑ, ΕΙΡΗΝΙΚΑ».

Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΑΝΑΒΙΩΣΕ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΤΟ 1920, ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΩΝ HOCH ΚΑΙ ΒINDING, ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ, ΜΕ ΤΙΤΛΟ «ΆΔΕΙΑ ΓΙΑ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΑΝΩΦΕΛΗΣ ΖΩΗΣ». ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ, ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΑ ΑΝΑΠΗΡΩΝ, ΜΕ ΑΝΙΑΤΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ Η ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ, ΒΙΩΝΟΥΝ ΜΙΑ ΑΝΩΦΕΛΗ ΚΑΙ ΑΝΑΞΙΑ ΖΩΗ.

ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΑΝΑΞΙΕΣ ΖΩΕΣ ΚΟΣΤΙΖΟΥΝ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ, ΑΦΑΙΜΑΣΣΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΡΥΠΑΙΝΟΥΝ ΤΗ ΔΕΞΑΜΕΝΗ ΤΩΝ ΓΟΝΙΔΙΩΝ. ΕΠΟΜΕΝΩΣ, Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΥΤΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ ΦΙΛΕΥΣΠΛΑΧΝΗ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΒΑΤΗ ΜΕ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. ΑΥΤΗ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ HOCH ΚΑΙ BINDING ΕΓΙΝΕ ΑΝΑΠΟΣΠΑΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΤΩΝ ΝΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΤΗΣ ΆΡΙΑΣ ΦΥΛΗΣ ΚΑΙ ΕΝΘΑΡΡΥΝΕ ΓΙΑΤΡΟΥΣ ΝΑ ΥΙΟΘΕΤΗΣΟΥΝ ΤΗ ΘΑΝΑΤΩΣΗ ΑΣΘΕΝΩΝ ΜΕ ΚΙΝΗΤΡΟ ΤΗ ΦΙΛΕΥΣΠΛΑΧΝΙΑ. ΜΕ ΤΗΝ ΤΑΚΤΙΚΗ ΑΥΤΗ ΕΚΤΕΛΕΣΤΗΚΑΝ ΣΥΝΟΛΙΚΑ 8.000 ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ 300.000 ΕΝΗΛΙΚΟΙ.

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ
Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ, ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΔΙΑΜΟΡΦΩΘΕΙ ΔΥΟ ΑΝΤΙΜΑΧΟΜΕΝΕΣ ΟΜΑΔΕΣ: ΟΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΝΗΤΕΣ ΤΗΣ. ΣΤΗ ΔΙΑΜΑΧΗ ΑΥΤΗ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΓΙΑΤΡΟΙ, ΝΟΜΙΚΟΙ, ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ, ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΟΙ, Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ.

ΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΑΥΤΑ ΣΥΝΟΨΙΖΟΝΤΑΙ ΣΕ 4 ΘΕΣΕΙΣ:

1.     ΤΟ ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ. ΕΦΟΣΟΝ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΤΟ ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, ΑΥΤΟΣ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΓΕΙ, ΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ, ΤΟ ΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ. ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΤΙΣ ΙΑΤΡΙΚΕΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΕΡΜΑΤΙΖΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΑΥΤΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΚΑΛΗ ΖΩΗ. Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΗ ΟΤΑΝ ΣΥΝΕΙΣΦΕΡΕΙ ΣΤΗ ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ. ΌΤΑΝ ΔΕ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ, ΑΛΛΑ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΑΓΩΝΙΑ, ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΝΟΜΙΟ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΟΝΤΟΣ ΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ.

2.     Η ΑΓΑΘΟΕΡΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΒΑΤΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ: Η ΑΓΑΘΟΕΡΓΙΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ. ΣΕ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ Η ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΠΟΝΟ ΑΠ? Ο,ΤΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ (ΒΑΣΑΝΙΣΤΙΚΕΣ, ΑΝΙΑΤΕΣ, ΕΠΩΔΥΝΕΣ ΠΑΘΗΣΕΙΣ). ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΑΥΤΕΣ Ο ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΖΩΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΙΑΤΡΟ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΗΘΙΚΑ ΣΩΣΤΟΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΡΑΞΗ ΑΛΤΡΟΥΙΣΜΟΥ. 

3.     ΑΠΟ ΠΛΕΥΡΑΣ ΗΘΙΚΗΣ, Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΔΕ ΔΙΑΦΕΡΕΙ ΚΑΤΑ ΠΟΛΥ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΑΚΟΠΗ Η ΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΜΙΑΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ. ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΔΥΟ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ, Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ. ΕΠΙΣΗΣ, Ο ΑΡΡΩΣΤΟΣ ΠΟΥ ΕΚΛΙΠΑΡΕΙ ΤΟ ΓΙΑΤΡΟ ΝΑ ΤΟΥ ΧΟΡΗΓΗΣΕΙ ΤΗ ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΟ ΕΝΕΣΗ Η ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ, ΟΥΤΩΣ Η ΑΛΛΩΣ ΣΥΓΚΑΤΑΤΙΘΕΤΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΗΞΕΙ. ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΔΥΟ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ Η ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΙΔΙΑ, Ο ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΖΩΗΣ. Η ΜΟΝΗ ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΧΟΡΗΓΕΙ ΤΗ ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΑ ΕΝΕΣΗ, ΕΝΩ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ. ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΗΘΙΚΗ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΤΑΞΥ ΠΡΟΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ, ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΟΣ. ΜΕ ΒΑΣΗ ΑΥΤΗ ΤΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΗΘΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΕΝΕΡΓΟΥ ΚΑΙ ΠΑΘΗΤΙΚΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ, ΠΡΑΞΗΣ-ΠΑΡΑΛΕΙΨΗΣ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ, ΦΟΝΟΥ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΣΤΟΝ ΑΣΘΕΝΗ ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΝΑ ΚΑΤΑΛΗΞΕΙ. 

4.     ΟΙ ΚΑΚΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΕΠΟΜΕΝΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΩΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΕΣ. Ο ΙΣΧΥΡΙΣΜΟΣ ΟΤΙ Η ΕΠΙΤΡΕΠΟΜΕΝΗ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΕΙ ΤΗ ΘΕΜΕΛΙΑΚΗ ΗΘΙΚΗ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ ΝΑ ΦΡΟΝΤΙΖΕΙ ΤΟΝ ΑΣΘΕΝΗ ΤΟΥ, ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΤΗΣ ΟΛΛΑΝΔΙΑΣ, ΜΙΑΣ ΧΩΡΑΣ, ΟΠΟΥ Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΕΧΕΙ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΘΕΙ ΥΠΟ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ.

Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΠΡΟΒΑΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΞΙΩΣΗ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΓΙΑ ΘΑΝΑΤΟ, ΟΠΟΤΕ ΤΗ ΔΙΕΝΕΡΓΕΙ ΩΣ ΜΙΑ ΕΠΙΠΡΟΣΘΕΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ. Ο «ΦΙΛΕΥΣΠΛΑΧΝΟΣ» ΓΙΑΤΡΟΣ ΔΕ ΧΑΝΕΙ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΓΙΑ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ, ΑΚΟΜΑ ΚΙ ΟΤΑΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ. ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΕΝΕΡΓΕΙΑ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΩΝ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΩΝ, ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΧΘΟΥΝ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΑ ΙΑΤΡΙΚΑ ΣΥΜΒΑΜΑΤΑ Η ΛΑΘΗ ΓΙΑΤΡΩΝ, ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΤΗΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΩΝ ΕΓΓΥΗΣΕΩΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ: 

I. Ο ΑΣΘΕΝΗΣ ΠΟΥ ΠΑΣΧΕΙ ΑΠΟ ΣΟΒΑΡΗ ΑΣΘΕΝΕΙΑ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΑΙΤΕΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΕΠΑΝΕΙΛΗΜΜΕΝΑ ΚΑΙ ΠΙΘΑΝΩΣ ΕΓΓΡΑΦΩΣ.
II. Ο ΑΣΘΕΝΗΣ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΣΧΕΙ ΑΠΟ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ Η ΑΛΛΕΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ.
III. Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΝΑ ΔΙΕΝΕΡΓΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΜΕΙΒΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΑΥΤΗ.
IV. ΤΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΝΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΤΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ ΛΕΠΤΟΜΕΡΩΣ.
V. ΤΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΕ ΕΠΙΣΗΜΟ ΙΑΤΡΙΚΟ ΦΟΡΕΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΝΤΟΠΙΖΟΝΤΑΙ ΠΙΘΑΝΕΣ ΚΑΤΑΧΡΗΣΕΙΣ.
TO 293 ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΟΛΛΑΝΔΙΚΟΥ ΚΩΔΙΚΑ ΚΑΘΟΡΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣ 3 ΟΡΟΥΣ ΠΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ:
I. Ο ΑΣΘΕΝΗΣ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΑΠΑΙΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΚΑΤ? ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ, ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΑ.
II. Ο ΑΣΘΕΝΗΣ ΝΑ ΥΠΟΦΕΡΕΙ, Η ΔΕ ΜΟΝΗ ΕΝΔΕΔΕΙΓΜΕΝΗ ΛΥΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ,
III. Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΟΒΕΙ ΣΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΝΑ ΖΗΤΗΣΕΙ ΚΑΙ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΟΥΝ ΟΤΙ Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ. ΕΠΙΠΛΕΟΝ, ΓΙΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ.

ΠΑΡ? ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΡΑΞΗ, ΤΑ ΤΡΙΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΝΤΑΙ ΣΥΧΝΑ. ΑΚΟΜΑ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ, ΟΙ ΟΛΛΑΝΔΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΕΠΙΣΗΜΩΣ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΑ ΛΙΓΟΤΕΡΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ.

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ
1. ΕΝΩ ΤΟ ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΑΞΙΑ, ΔΕ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ. ΌΛΕΣ ΟΙ ΕΚΟΥΣΙΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕ ΒΛΑΠΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ, ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟΥ. Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΑΛΛΟΤΡΙΩΝΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΙ ΑΜΕΤΑΚΛΗΤΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΔΕ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΟΥΤΕ ΣΥΓΧΩΡΕΙΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ, ΔΙΟΤΙ Η ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΣΑ ΣΥΝΥΦΑΣΜΕΝΗ ΜΕ ΤΗ ΖΩΗ.

ΠΟΛΛΕΣ ΧΩΡΕΣ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ, ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΔΕ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΔΙΩΧΘΕΙ ΠΟΙΝΙΚΑ ΕΝΑ ΑΤΟΜΟ ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΝΑ ΘΑΝΑΤΩΣΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ. ΌΜΩΣ, ΔΕΝ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΙΣΧΥΡΙΣΤΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΟΤΙ ΚΑΤ? ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΚΑΙ Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ, ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΑΛΟΓΙΑ. Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΑΠΑΙΤΕΙ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΟ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ, ΤΩΝ ΓΙΑΤΡΩΝ. ΚΑΙ ΕΝΩ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΑΡΝΗΘΕΙ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ, ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΑΝΑΜΙΞΕΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΑΥΤΗ ΤΟΥΣ ΓΙΑΤΡΟΥΣ. ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ, ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΛΟΓΙΚΗ Η ΜΗ ΑΝΑΜΙΞΗ ΤΩΝ ΓΙΑΤΡΩΝ ΣΕ ΠΡΑΞΕΙΣ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΜΠΛΑΚΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ, ΟΠΩΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ, ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ ΚΑΙ ΝΟΜΙΚΟΙ. 

2. ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΤΟ ΑΝ Η ΑΓΑΘΟΕΡΓΙΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΟΤΙ Η ΙΑΤΡΙΚΗ ΔΕΝ ΕΠΙΤΥΓΧΑΝΕΙ ΠΑΝΤΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ ΠΟΥ ΠΑΣΧΟΥΝ ΑΠΟ ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ. ΠΑΡ? ΟΛΑ ΑΥΤΑ, Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΠΡΟΧΩΡΑ, ΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΑ ΚΕΝΤΡΑ ΝΟΣΗΛΕΙΑΣ, ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΕΙ ΝΕΕΣ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΑ.

3. ΥΠΑΡΧΕΙ ΗΘΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΕΝΕΡΓΟΥ ΚΑΙ ΠΑΘΗΤΙΚΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ. Η ΠΡΩΤΗ ΕΙΝΑΙ ΦΟΝΟΣ, Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΝΑ ΚΑΤΑΛΗΞΕΙ. ΣΤΗΝ ΕΝΕΡΓΟ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ, Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΧΟΡΗΓΕΙ ΦΑΡΜΑΚΟ ΣΤΟΝ ΑΣΘΕΝΗ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΩΣΕΙ, ΕΝΩ ΣΤΗ ΔΙΑΚΟΠΗ Η ΑΠΟΣΥΡΣΗ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ, Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΑΠΕΧΕΙ, ΔΕ ΧΟΡΗΓΕΙ ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΟ ΦΑΡΜΑΚΟ, ΑΛΛΑ ΑΠΟΣΥΡΕΙ ΜΟΝΟ ΤΗ ΦΟΡΤΙΚΗ, ΟΔΥΝΗΡΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΟΦΟΡΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΡΩΣΤΟ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ.

4. Η ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΠΟΥ ΔΥΝΑΜΙΤΙΖΕΙ ΤΗ ΣΧΕΣΗ ΑΣΘΕΝΟΥΣ-ΓΙΑΤΡΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ. ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΥΠΟΝΟΜΕΥΕΤΑΙ Η ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΓΙΑΤΡΟ. ΕΠΙΣΗΣ, ΥΠΟΝΟΜΕΥΕΙ ΤΗ ΦΙΛΕΥΣΠΛΑΧΝΗ- ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΩΝ ΓΙΑΤΡΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΑΣΧΟΝΤΕΣ ΑΠΟ ΑΝΙΑΤΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ. ΕΚΤΟΣ ΑΥΤΟΥ, Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΘΕΩΡΗΣΕΙ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΠΙΟ ΕΥΚΟΛΗ, ΤΑΧΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟ, ΣΥΓΚΡΙΝΟΜΕΝΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΜΟΝΗ, ΣΥΝΕΧΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΟΝΤΟΣ. ΈΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΠΟΥ ΕΛΛΟΧΕΥΕΙ, ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΠΙΟ ΠΡΟΣΟΔΟΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΓΙΑΤΡΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ. ΕΠΙΣΗΣ, Η ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΕΠΙΔΡΑ ΔΙΑΒΡΩΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΣΚΟΠΩΝ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ. Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ Η Η ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΟΝΤΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΩΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ. ΣΤΗΝ ΟΛΛΑΝΔΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΒΕΛΓΙΟ, ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ, ΑΥΤΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΤΑΙ ΩΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑ, ΜΙΑ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΣΥΝΤΑΓΟΓΡΑΦΙΑ. ΈΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΝΑ ΕΠΙΖΗΤΕΙ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΜΕ ΤΗ ΣΚΕΨΗ ΟΤΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ Θ? ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΟ ΤΗ ΜΕΙΩΜΕΝΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΠΤΩΣΗ ΚΑΙ ΣΥΓΚΙΝΗΣΙΑΚΗ ΚΑΤΑΠΟΝΗΣΗ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ Ο ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ, ΘΑ ΕΠΙΚΕΝΤΡΩΘΕΙ ΣΤΙΣ ΤΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΡΩΝ, ΥΠΕΡΗΛΙΚΩΝ, ΑΝΑΠΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΜΕΝΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ ΤΟΥ ΤΡΙΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΜΟΝΩΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΥΓΕΙΑΣ. ΆΛΛΗ ΔΥΣΜΕΝΗΣ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ (ΜΗΝΥΣΕΙΣ, ΔΙΚΗΓΟΡΟΙ) ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ. ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΤΟΥΣ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΑ ΑΣΘΕΝΕΙΣ, ΣΤΟΥΣ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΣΕ ΚΩΜΑΤΩΔΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ, ΣΕ ΑΝΑΠΗΡΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΣΕ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΣ.

Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΧΩΡΕΣ Ο ΟΡΟΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΠΕΡΙΟΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΝΕΡΓΟ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ. Η ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΔΕΝ ΥΠΑΓΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ. ΣΤΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΌΡΕΓΚΟΝ ΤΩΝ ΗΠΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΝΟΜΙΜΗ ΚΑΙ, ΠΑΡΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ, ΔΕΝ ΣΥΓΚΑΤΑΛΕΓΕΤΑΙ ΝΟΜΙΚΑ ΣΤΙΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΕΣ. Η ΕΝΕΡΓΟΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΜΕ ΤΗ ΔΙΑΚΟΠΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΠΟΥ ΣΥΝΤΗΡΟΥΝ ΤΗ ΖΩΗ, ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΑ ΣΤΙΣ ΗΠΑ ΝΟΜΙΜΗ. Η ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΩΝ ΠΡΟΣ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ, ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΝ ΕΠΙΤΑΧΥΝΕΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ, ΕΧΕΙ ΚΡΙΘΕΙ ΝΟΜΙΜΗ ΑΠΟ ΑΡΚΕΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ.

ΜΕΡΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ ΕΧΟΥΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΟΥΣΙΑ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ, ΑΛΛΑ ΑΥΤΗ ΓΕΝΙΚΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑ. ΣΤΗΝ ΟΛΛΑΝΔΙΑ, ΤΟ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟ ΚΑΙ ΤΟ ΒΕΛΓΙΟ, ΟΠΟΥ ΕΧΕΙ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΘΕΙ Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ, ΑΚΟΜΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΔΙΩΚΕΤΑΙ ΑΝ Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΠΛΗΡΟΙ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΝΟΜΙΚΕΣ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ. ΣΤΗ ΒΕΛΓΙΚΗ ΓΕΡΟΥΣΙΑ ΕΧΕΙ ΥΠΟΒΛΗΘΕΙ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΠΟΥ ΕΠΕΚΤΕΙΝΕΙ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ ΑΝΙΑΤΗΣ ΝΟΣΟΥ ΚΑΙ ΥΠΟΦΕΡΟΥΝ ΑΠΟ ΑΦΟΡΗΤΟ ΠΟΝΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΚΑΤΑΠΡΑΫΝΘΕΙ. ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΥΤΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΘΕΣΗ ΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ. ΣΤΟ ΒΕΛΓΙΟ 1.432 ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΕΚΑΝΑΝ ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑΣ ΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΤΟ 2012. ΕΞΑΛΛΟΥ, ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ ΦΕΡΕΙ ΤΑ ΤΡΙΑ ΤΕΤΑΡΤΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΗ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΧΕΤΙΚΗΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ.

Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΚΟΥΣΙΑ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΙΣΧΥΕΙ ΤΟ ΆΡΘΡΟ 300 ΤΟΥ ΠΟΙΝΙΚΟΥ ΚΩΔΙΚΑ ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑΣ ΜΕ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ: «ΌΠΟΙΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ ΚΑΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΜΟΝΗ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΟΙΚΤΟ ΓΙ? ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΕΠΑΣΧΕ ΑΠΟ ΑΝΙΑΤΗ ΑΣΘΕΝΕΙΑ, ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ ΜΕ ΦΥΛΑΚΙΣΗ». ΜΕ ΤΗ ΔΙΑΤΥΠΩΣΗ ΑΥΤΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΤΑΙ ΚΑΤΑ ΚΑΠΟΙΟΝ ΤΡΟΠΟ Η ΥΠΑΡΞΗ ΕΛΑΦΡΥΝΤΙΚΟΥ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΗΦΘΕΙ ΥΠΟΨΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΜΕΤΡΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΙΝΗΣ.

ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΙ ΔΕΣΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΙΣΧΥΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΦΡΟΝΤΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΤΟΥΣ. ΆΛΛΩΣΤΕ, ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΓΙΝΕΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΑΙΣΘΗΤΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΠΙΕΣΗΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ. ΑΝ ΚΑΤΙ ΑΛΛΑΞΕΙ ΣΤΟ ΝΟΜΟ, ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΔΥΟ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ: ΣΕ ΕΚΕΙΝΕΣ ΟΠΟΥ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΠΑΡΑΛΗΨΗ ΠΑΡΟΧΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ ΓΙΑ ΜΑΚΡΟΤΕΡΗ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΣΕ ΕΚΕΙΝΟΝ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙΤΑΙ ΜΕ ΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΚΑΙ ΔΕ ΘΕΛΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΤΑΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ, ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΑΛΛΕΣ, ΟΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΝΕΡΓΟΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ. ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΝΟΜΙΚΗΣ ΠΛΕΥΡΑΣ ΕΛΑΦΡΥΤΕΡΑ.

ΤΑ ΦΛΕΓΟΝΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ
ΠΟΛΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ Η ΜΟΝΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΠΡΟΒΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΤΟΥ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΜΕΝΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ. ΣΗΜΕΡΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΜΕ ΤΑ ΟΠΟΙΑ Ο ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑ, ΤΟΣΟ ΚΛΙΝΙΚΑ ΟΣΟ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑΚΑ.

ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΟΣΩΝ ΕΝΑΝΤΙΩΝΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΙΔΕΑ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΨΙΖΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ:

• ΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΒΛΑΨΕΙ Η ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ;
• ΠΟΣΟ ΣΙΓΟΥΡΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΔΕ ΘΑ ΔΙΑΤΑΡΑΧΘΕΙ Η ΑΜΟΙΒΑΙΑ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗ ΣΧΕΣΗ ΓΙΑΤΡΟΥ – ΑΣΘΕΝΟΥΣ;
• ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΛΥΣΗ, ΟΤΑΝ ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ, ΟΠΟΥ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΟΣ, ΤΕΛΙΚΑ Ο ΑΣΘΕΝΗΣ ΑΝΑΡΡΩΝΕΙ;
• ΠΟΣΟ ΑΓΝΑ ΚΑΙ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΚΙΝΗΤΡΑ ΤΩΝ ΣΥΓΓΕΝΩΝ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΗΣ ΠΟΥ ΖΗΤΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΤΟΥ;
• ΑΝ ΓΙΝΕΙ ΛΑΘΟΣ ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΚΑΙ Η ΠΑΘΗΣΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΙΑΤΗ;
• ΑΝ Ο ΑΣΘΕΝΗΣ ΖΗΤΗΣΕΙ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΓΝΩΜΗ;

Η ΓΝΩΜΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΑΦΗΣ. Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ. Η ΖΩΗ ΔΕΝ ΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟΛΥΤΑ ΜΕ ΤΗ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, ΟΥΤΕ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΠΛΟ ΣΥΜΒΑΝ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΕ ΕΝΑΝ ΑΛΛΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ. Η ΖΩΗ ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΑΛΛΑ ΣΤΟ ΘΕΟ, ΓΙ? ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΕΙ ΣΕ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΕ. Ο ΠΟΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, ΓΙΑΤΙ ΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΙ ΚΑΙ ΙΣΧΥΡΟΥΣ ΔΕΣΜΟΥΣ ΑΓΑΠΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.

 HTTPS://WWW.HYGEIA.GR/EYTHANASIA/ © HYGEIA.GR

ΣΙΓΟΥΡΑ ΑΝΑΡΩΤΙΕΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΡΕΧΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟ ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ.

ΑΝΤ 'ΑΥΤΟΥ, Η ΒΙΑΣΥΝΗ ΓΙΑ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ ΣΤΟΝ ΙΑΤΡΙΚΩΣ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΟ, PAD, ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ «ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ» ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ.

ΑΠΟΛΥΤΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΕΝΑ ΤΟΣΟ ΠΕΡΙΠΛΟΚΟ ΘΕΜΑ ΟΠΩΣ Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΕΥΚΟΛΑ ΝΑ ΔΟΘΟΥΝ. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΜΕΤΟΥΣΙΩΘΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΑΡΡΩΣΤΟΥ. Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΣΥΜΠΟΝΑ ΒΑΘΙΑ ΤΟΝ ΑΣΘΕΝΗ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙ Ο,ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΕΙ. ΈΧΕΙ ΟΡΚΙΣΤΕΙ ΝΑ ΣΩΖΕΙ ΖΩΕΣ ΠΕΡΑΝ ΚΑΘΕ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΩΡΗΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΠΙΣΤΟΣ ΣΤΟΝ ΟΡΚΟ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΡΙΤΗΣ, ΠΟΛΥ ΔΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ.

 ΚΑΙ Ο ΟΡΚΟΣ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ, ΠΟΥ ΑΠΟ ΠΑΝΤΑ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΟΡΚΙΖΟΝΤΟΥΣΑΝ ΟΙ ΙΑΤΡΟΙ,ΠΑΕΙ ΠΕΡΙΠΑΤΟ ?

 «ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ ΣΤΟΝ ΘΕΟ ΑΠΟΛΛΩΝΑ, ΤΟΝ ΘΕΟ ΑΣΚΛΗΠΙΟ, ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΝΑΚΕΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΕΝΟΣ ΤΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΘΕΩΝ, ΟΤΙ ΘΑ ΕΚΤΕΛΕΣΩ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΜΟΥ ΤΟΝ ΟΡΚΟ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΑΥΤΗ… ΘΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΩ ΤΟΥΣ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΜΟΥ, ΑΛΛΑ ΠΟΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΒΛΑΨΩ Η ΝΑ ΑΔΙΚΗΣΩ… ΘΑ ΔΙΑΤΗΡΩ ΑΓΝΗ ΚΑΙ ΑΣΠΙΛΗ ΚΑΙ ΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΜΟΥ… ΚΑΙ ΟΣΑ ΤΥΧΟΝ ΒΛΕΠΩ Η ΑΚΟΥΩ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ, ΔΕΝ ΤΑ ΚΟΙΝΟΠΟΙΩ, ΘΕΩΡΩΝΤΑΣ ΑΥΤΑ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ… ΑΝ ΤΗΡΩ ΤΟΝ ΟΡΚΟ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΠΑΡΑΒΩ, ΑΣ ΧΑΙΡΩ ΠΑΝΤΟΤΕ ΥΠΟΛΗΨΗΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΜΟΥ. ΑΝ ΟΜΩΣ ΤΟΝ ΠΑΡΑΒΩ ΚΑΙ ΕΠΙΟΡΚΗΣΩ, ΑΣ ΠΑΘΩ ΤΑ ΑΝΤΙΘΕΤΑ»

ΠΕΡΑΝ ΒΕΒΑΙΑ ΤΩΝ ΄΄ΙΑΤΡΙΚΩΝ΄΄ ΛΟΓΩΝ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ,ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΥΤΟΧΕΙΡΕΣ ,ΠΟΥ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΝ ΕΞΕΛΙΞΕΩΝ ΒΑΖΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΤΕΡΜΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ,ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΕΙΑ,ΠΑΡΑ ΜΟΝΟΝ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ,ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΙ,ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΤΙΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΤΟΥΣ

ΟΠΟΤΕ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ Ο ΦΟΡΕΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ,ΕΧΕΙ ΤΙΣ ΑΠΟΛΥΤΕΣ ΛΥΣΕΙΣ

ΛΙΓΟ ΕΩΣ ΠΟΛΥ ,ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΩΝ ΜΜΕ ΟΙ ΕΠΙΚΥΡΙΑΡΧΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ,ΟΤΙ Η ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ,ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ....ΚΑΛΟ,ΓΙΑ ΤΗΝ ..ΓΗ,ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ....ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΡΚΕΤΟΙ ΠΟΡΟΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ,΄΄ΚΑΛΟ΄΄ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΄΄ΦΕΥΓΟΥΜΕ΄΄ ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΛΗΣΗ ΜΑΣ,ΓΙΑΤΙ ΑΛΛΙΩΣ ΘΑ ΜΑΣ ΄΄ΦΕΥΓΟΥΝ΄΄ ΑΥΤΟΙ

ΟΤΑΝ ΤΟ 90% ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ ,ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΩΝ ΠΟΡΩΝ, ΑΝΟΙΚΟΥΝ ΣΤΟ 3% ΤΩΝ ΄΄ΟΝΤΩΝ΄΄ ΤΗΣ ΕΛΙΤ,ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ 10% ΤΩΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΝ ΠΟΡΩΝ ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΤΑΙΣΤΟΥΝ 97% ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ,

ΟΤΑΝ ΑΥΤΟ ΤΟ 3% ΤΩΝ ΕΠΙΚΥΡΙΑΡΧΩΝ ΜΑΣ ΘΕΩΡΕΙ ΄΄ΑΧΡΗΣΤΑ ΣΤΟΜΑΤΑ΄΄, ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΤΟ ΝΕΡΟ, ΤΟΝ ΑΕΡΑ,ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΡΟΦΗ ΜΑΣ,ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ,ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΜΑΣ ΑΡΡΩΣΤΑΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ,ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΤΩΡΑ ΜΕ ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ ,ΚΑΙ Ο ΟΗΕ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΥΤΟΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΝ,ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΠΛΥΣΗ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ, ΝΑ ΦΕΥΓΟΥΜΕ ΜΕ ΧΑΜΟΓΕΛΟ,ΓΙΑ ΤΟ ΄΄ΚΑΛΟ΄΄ ΤΩΝ ΑΠΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ

O H E ΕΠΙΣΗΜΟ ΣΧΕΔΙΟ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑΣ Agenda 21

https://www.youtube.com/watch?v=QXYacj6oetg ΒΙΝΤΕΟ

ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΠΩΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΛΛΗΝ ΠΟΛΙΤΕΣ [ΚΑΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΞΕΝΟΙ] ,ΕΧΟΥΝ ΒΑΛΕΙ ΤΕΛΟΣ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ,ΚΥΡΙΩΣ ΜΕΤΑ ΤΑ ΜΝΗΜΟΝΙΑ,ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ  ΕΞΑΘΛΙΩΣΗΣ,ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ ΤΟΥΣ,ΜΕ ΤΗΝ ΄΄ΕΥΓΕΝΙΚΗ΄΄ ΧΟΡΗΓΙΑ ΤΟΥ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΥ, ΚΑΙ  ΤΟΥ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΣΤΑΜΑΤΟΥΝ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΦΟΡΕΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ 

Ο ΦΟΡΕΑΣ ΤΡΕΦΕΙ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ,ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΤΟΥ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΛΥΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΝΑΓΚΩΝ ΤΟΥ

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ,ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΧΟΥΝ ΕΛΕΓΧΘΕΙ ΚΑΙ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΩΤΑΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΟΝ ΑΡΕΙΟ ΠΑΓΟ

ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΑ ΝΑ ΤΑΙΣΟΥΝ ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΕΣ ΠΛΗΘΥΣΜΙΑΚΑ ΄΄ΕΛΛΑΔΕΣ΄΄

ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΛΕΙΠΕΙ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΟΥ ΣΕ ΑΥΤΟΝ

ΕΝΩΣΟΥ ΚΑΙ ΕΛΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ  ΔΙΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ ΜΑΣ

ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝ ΜΑΣ

ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΦΟΡΕΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ – Ε.ΣΥ.

ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΙΑ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ ΑΡ. ΠΡΩΤ. 6199/ 04-09-2015

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ

Το πρόγραμμα που αναπτύσσεται κατωτέρω είναι στηριγμένο επάνω στις οικονομικές προσφορές του Αρτέμη Σώρρα προς την Κυρίαρχη Ελληνική Δημοκρατία καθώς επίσης και στο πρόγραμμα των 2,3 τρις Ευρώ το οποίο έχει κατατεθεί στα Ταμεία Κληρονομικών Κεφαλαίων των αυτοχθόνων κυρίαρχων Ελλήνων. Αυτές οι προσφορές και τα αποθεματικά που είναι στην διάθεση των Ελλήνων θα περιέλθουν στα χέρια μας όταν τους θεσμούς του κράτους μας τους αναλάβει ο Πολιτικός Φορέας «Ελλήνων Συνέλευσις – Ε.ΣΥ.».

Προγραμματικές δηλώσεις Ελλήνων Συνέλευσις:
https://www.dropbox.com/s/pln8t496h3ro6ix/ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ-ΔΗΛΩΣΕΙΣ-ΕΣΥ-25-10-2015.pdf?dl=0

Ιδρυτική διακήρυξη Ελλήνων Συνέλευσις:
https://www.dropbox.com/s/vyaw1vtv3m8y11p/ΔΙΑΚHΡYΞΗ-ΕΣΥ-ΤΕΛΙΚΟ.pdf?dl=0

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ

Για την Ελληνική Κυρίαρχη Δημοκρατία έχουν κατατεθεί και κλειδωθεί τα ακόλουθα οικονομικά εργαλεία από τον Αρτέμη Σώρρα (*). Αυτά συνοδεύονται με σειρά αδιαμφισβήτητων και αδιαφιλονίκητων διαπιστευτηρίων και νομιμοποιητικών έγγραφων που επικυρώνουν την εγκυρότητα, γνησιότητα και ισχύ. Έχουν γίνει όλες οι απαραίτητες νομικές και πρακτικές ενέργειες βάσει της Ελληνικής αλλά και της Παγκόσμιας νομοθεσίας, προς κάθε κατεύθυνση και προς κάθε άμεσα ή και έμμεσα σχετικό φορέα και έχει δοθεί ο απαραίτητος χρόνος για τυχόν ενστάσεις, απορρίψεις, αμφισβητήσεις κ.ο.κ. Σε καμία από τις προτάσεις και σε κανένα από τα κατατεθέντα εργαλεία δεν έχει γίνει ουδέποτε οποιαδήποτε απόρριψη ή άρνηση οιασδήποτε μορφής από οιονδήποτε φορέα.

ΣΕΛΙΔΑ 1 από 40
Αφού παρήλθε ο χρόνος των ενστάσεων και δεν υπήρξε καμία άρνηση, αυτό υποχρεωτικώς συνεπάγεται σε αποδοχή και οι πράξεις θεωρούνται τελεσθείσες, χωρίς δικαίωμα παρεμβολής από οιονδήποτε φορέα, οποτεδήποτε και με οποιονδήποτε τρόπο.
Τα εργαλεία και ο πλούτος που περιέχουν είναι πλέον εκχωρηθείσα περιουσία υπέρ των Ελλήνων, της Ελλάδος και του εν γένει απανταχού Ελληνισμού.
Συνοπτικά έχουν τελεσθεί οι ακόλουθες πράξεις και έχουν κατατεθεί τα ακόλουθα ποσά που είναι έτοιμα προς εκταμίευση:
1.0. ΠΟΣΟ ΕΞΑΚΟΣΙΩΝ ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ($ 600.000.000.000) ΔΟΛΑΡΙΩΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ είναι κατατεθειμένα σε κηδεμονευόμενο λογαριασμό σε τράπεζα του εξωτερικού και τα οποία επικυρώθηκαν από όλους τους εμπλεκομένους φορείς (US Treasury, US Treasury Offset Payments, US department of Transportation, ΔΝΤ, ΕΕ, ΕΚΤ, ΤΤΕ, Άρειο Πάγο, Ελληνικά Δικαστήρια και πολλές άλλες χώρες του εξωτερικού). Κατατέθηκαν για την εξαγορά του Δημοσίου Χρέους και τη χρηματοδότηση των νέων αναγκών.
1.1. Επιτόκιο : 0 %, (0,5 % προσωρινό επιτόκιο μέχρι την εξαγορά των δανείων από τους δανειστές: και μετά θα μετατραπεί σε 0 %. Τα έσοδα από τους σχετικούς τόκους θα διατεθούν και πάλι σε ταμείο για την Ελλάδα),
1.2. Αποπληρωμή : Μέχρι 100 χρόνια.
2.0. ΠΟΣΟ ΔΥΟ ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΤΡΙΑΚΟΣΙΩΝ ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΡΙΩΝ (€2.300.000.000.000) ΕΥΡΩ έχει κατατεθεί ως αίτημα του Αρτέμη Σώρρα ο οποίος ενέργησε για λογαριασμό των Αυτοχθόνων Ελλήνων που ζουν στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό, δυνάμει του Αμετακλήτου- Αορίστου χρονικά και με Μεταθανάτια ισχύ και κληρονομικό δικαίωμα Συμβολαιογραφικού Πληρεξουσίου, όπως αυτό έχει ανατεθεί από διάφορους Δήμους αλλά και Εκκλησιαστικούς Φορείς στην Ελλάδα και στο Εξωτερικό.
ΣΕΛΙΔΑ 2 από 40

2.1. ΠΡΟΤΑΣΗ ΟΠΩΣ ΚΑΤΑΤΕΘΗΚΕ:

Να ληφθούν κεφάλαια από τα παράγωγα του πλούτου των Ελληνικών Κληρονομικών Ταμείων Διεθνούς Εξασφάλισης, που διατηρούνται καταχωρημένα στους ειδικούς Θεσμικούς Μητρικούς και Παράλληλους «Υπερκαλυμμένους λογαριασμούς» (OVER BALANCED) ή/ και «Κύριους λογαριασμούς» (GLOBAL MASTER CASH AND CHIPS ACCOUNTS – GMC & CA), ή / και τους «Διεθνείς Συγκεντρωτικούς Λογαριασμούς», (INTERNATIONAL COMBINED COLLATERAL ACCOUNTS ), στην Τράπεζα Ελλάδος καθώς και σε όλες τις υπόλοιπες εμπορικές τράπεζες ή άλλους οργανισμούς με έδρα την Ελλάδα και το εξωτερικό και που ελέγχονται από την Τράπεζα Διεθνών Διακανονισμών (BIS – Bank of International Settlements), την Παγκόσμια Τράπεζα (World Bank), Federal Reserve και τις κεντρικές τράπεζες των χωρών δια μέσου των γκρίζων/ μαύρων οθονών (Επίπεδο υψίστης ασφαλείας). Τα κεφάλαια αυτά είναι Δικαιωματικά, κατά τις Διεθνείς Συνθήκες, νόμιμη ιδιοκτησία του Κυρίαρχου Ελληνικού Έθνους, όπως αλλιώς είναι γνωστό ως «η Παγκόσμια Διευκόλυνση του Χρέους» (Global Debt Facility), με απώτερο σκοπό να δομηθεί χρηματοδότηση προς όφελος του Έλληνα Πολίτη, για μια βιώσιμη αναδιάρθρωση και αναπτυξιακή πολιτική, εξασφαλίζοντας έτσι τη σταθερότητα, την ασφάλεια και την αναγέννηση του Ελληνισμού στην Ελλάδα αλλά και το εξωτερικό.
Αφορά την κάθετη αειφόρο ανάπτυξη με έργα κοινωφελή και ανταποδοτικά μαζί με εξαγορά των κόκκινων δανείων επιχειρήσεων και νοικοκυριών για την Ελλάδα, Κύπρο και τον απανταχού Ελληνισμό.

2.2. ΕΓΓΥΗΣΗ ΚΑΙ ΒΑΡΗ:

Ο Αρτέμης Σώρρας δέσμευσε ως εγγύηση αντίστοιχη περιουσία από το δικό του χαρτοφυλάκιο ούτως ώστε να μην επιβαρυνθεί με ΚΑΝΕΝΑ ΒΑΡΟΣ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΚΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ.
2.3. ΕΠΙΚΥΡΩΣΗ:
Το αίτημα κατατέθηκε και επικυρώθηκε στους αρμόδιους φορείς (Παγκόσμιος Ελεγκτικός μηχανισμός, «ALPHA OMEGA STATION», World Bank, Federal Reserve, ITC, Consolidated Credit Bank LTD, UN, EU, ECB, IMF, Ελληνική Δημοκρατία, Άρειος Πάγος, USA & Ρωσία).

ΣΕΛΙΔΑ 3 από 40
3.0. ΟΚΤΩ ΜΕΤΟΧΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ, ΕΝΑΝΤΙ ΧΡΥΣΟΥ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΩΝ, ΣΥΝΟΛΙΚΗΣ ΕΛΑΧΙΣΤΗΣ ΑΞΙΑΣ ΠΕΝΤΕ ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΠΕΝΤΑΚΟΣΙΩΝ ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ (5.500.000.000.000) ΕΥΡΩ, οι οποίες έχουν μετατραπεί σε χρεωστικό ομόλογο με υποχρέωση της Εθνικής Τράπεζας, της Τράπεζας Ελλάδος και της Κεντρικής Τράπεζας της Ευρώπης. Η δωρεά αυτή φορολογήθηκε ήδη από το Ελληνικό Δημόσιο με φόρο ύψους Είκοσι επτά Δις. Ευρώ και το Υπουργείο Οικονομικών και το ΣΔΟΕ αρνήθηκαν να τα εισπράξουν.
3.1. ΕΠΙΚΥΡΩΣΗ:
Δ.Ο.Υ. Πατρών, Ελληνικό Κοινοβούλιο, Υπ. Οικονομικών, Πρεσβεία Γαλλίας, Ελληνικό Χρηματιστήριο, Ελληνικά Δικαστήρια.
( * ) ΑΡΤΕΜΗΣ ΣΩΡΡΑΣ, διαθέτει ένα χαρτοφυλάκιο σημαντικών χρηματοοικονομικών εργαλείων, στα οποία κάποια είναι ιδιοκτήτης και κάποια είναι νόμιμος δικαιούχος – διαχειριστής. Η διαχείριση αυτή προκύπτει από Ανέκκλητα πληρεξούσια, Αορίστου χρόνου, με Μεταθανάτια ισχύ και Κληρονομικό Δικαίωμα. Είναι ο μόνος δικαιούχος, μόνος αποφασίζων και μόνος υπογράφων. Όλες οι προτάσεις έχουν κατατεθεί ως φυσικό πρόσωπο ούτως ώστε να υπάρχει πλήρης διαφάνεια για όλες τις πράξεις, ενέργειες, συμβάσεις κ.ο.κ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β
ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

ΕΡΕΥΝΕΣ, ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΕΣ

Για την μεταβατική περίοδο ευθύς μετά την ανάληψη της διακυβέρνησης από την “ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ” θα υλοποιηθούν τα κάτωθι:
Είναι προγραμματισμένο από τώρα, συγκεκριμένα από την κατάθεση που έχει γίνει υπέρ της Κυρίαρχης Ελληνικής Δημοκρατίας (στους Έλληνες ιθαγενείς πολίτες) των 600 δις δολαρίων από τις 28/ 09/ 2012 ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΑΜΕΣΗ ΕΚΤΑΜΙΕΥΣΗ ΕΥΘΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ «ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ» ΚΑΙ ΝΑ ΔΟΘΕΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΈΛΛΗΝΑ/ΔΑ ΠΟΛΙΤΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΣ/Η ΣΤΟΥΣ ΕΚΛΟΓΙΚΟΥΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΥΣ ΤΟ ΠΟΣΟΝ ΤΩΝ 20.000 ΕΥΡΩ ΩΣ ΑΜΕΣΗ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗΡΙΞΗ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ΤΑ ΕΡΓΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΘΕΙ ΥΨΟΥΣ 2,3 ΤΡΙΣ ΕΥΡΩ.!!!
ΣΕΛΙΔΑ 4 από 40
Θα συσταθούν ειδικές επιτροπές οι οποίες θα αναλάβουν να ερευνήσουν, στη συνέχεια θα γνωματεύσουν και θα δομήσουν εμπεριστατωμένες και στοιχειοθετημένες προτάσεις με αδιαμφισβήτητες αποδείξεις οι οποίες θα κατατεθούν προς συζήτηση, απόφαση και θεσμοθέτηση από τα κρατικά όργανα.
Οι τέσσερεις βασικές ομάδες επιτροπών θα είναι:
Ι. ΘΕΣΜΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ – ΒΟΥΛΗ
1.0 Επιτροπές Έρευνας και Ελέγχου
2.0 Επιτροπές που θα δομήσουν μελέτες επίλυσης των ξεχωριστών θεμάτων, Ανάπτυξης και Ανασυγκρότησης της Ελληνικής οικονομίας και τη χάραξη της πολιτικής και πολιτιστικής γεωστρατηγικής,
3.0 Επιτροπές Θεσμοθέτησης των εγκεκριμένων αποφάσεων